然而歸根結底，漱石文學能夠長久流傳後世的主因，還是作家的自我期許。研究“漱石學”的專家曾指出，夏目漱石的假想讀者涵括了三種類型的人物：一是像“木曜會”成員那樣的高級知識分子；二是當時的“東京朝日”訂戶；三是“素未謀麵，看不見麵孔”的另一群人。換句話說，從下筆的那一瞬起，夏目漱石已把屬於未來世界的你我列入了閱讀對象，他是傾注整個生命在為後代子孫進行書寫。
漱石逝世百年之後的今天，筆者有幸翻譯“前期三部曲”《三四郎》《後來的事》與《門》，內心既惶恐又慶幸。惶恐的是，故事的時代背景距今十分遙遠，作家的文風過於含蓄內斂，筆者深怕翻譯時疏漏了作家的真意；慶幸的是，日本研究漱石文學的人口眾多，相關著作汗牛充棟，翻譯過程裏遇到的“疑點”，早已有人提出解答。也因此，翻譯這三部作品的每一天，幾乎時時刻刻都有驚喜的發現。
期待各位讀者能接收到譯者企圖傳遞的驚喜，也祝願各位能從漱石的文字當中獲得啟發與共鳴。
2016年9月1日
章蓓蕾
於東京
然而歸根結底，漱石文學能夠長久流傳後世的主因，還是作家的自我期許。研究“漱石學”的專家曾指出，夏目漱石的假想讀者涵括了三種類型的人物：一是像“木曜會”成員那樣的高級知識分子；二是當時的“東京朝日”訂戶；三是“素未謀麵，看不見麵孔”的另一群人。換句話說，從下筆的那一瞬起，夏目漱石已把屬於未來世界的你我列入了閱讀對象，他是傾注整個生命在為後代子孫進行書寫。
漱石逝世百年之後的今天，筆者有幸翻譯“前期三部曲”《三四郎》《後來的事》與《門》，內心既惶恐又慶幸。惶恐的是，故事的時代背景距今十分遙遠，作家的文風過於含蓄內斂，筆者深怕翻譯時疏漏了作家的真意；慶幸的是，日本研究漱石文學的人口眾多，相關著作汗牛充棟，翻譯過程裏遇到的“疑點”，早已有人提出解答。也因此，翻譯這三部作品的每一天，幾乎時時刻刻都有驚喜的發現。
期待各位讀者能接收到譯者企圖傳遞的驚喜，也祝願各位能從漱石的文字當中獲得啟發與共鳴。
2016年9月1日
章蓓蕾
於東京