編輯的話
在中國古代哲學著作中，老子《道德經》篇幅最短，思想卻最為深邃，也最具邏輯性、係統性，可謂東方哲學之巔峰，至今難以超越。它行文簡潔，善用譬喻，看似簡單的文句卻蘊藏著極其豐富的內涵。也許是《道德經》太博大精深了，故為《道德經》作注者，千載不絕，均自謂探驪得珠，而孰是孰非，又往往仁者見仁，智者見智。
章皖先生早歲畢業於複旦大學新聞係，後轉習陶朱術，開出一片天地；因其自幼酷愛中國傳統文化，經商之餘，常研讀經典，吟詩品畫。平生於道家典籍用力尤深，且多有契悟。每遇嘉賓滿座，輒喜把酒論道，縱談古今，堪稱高士雅人。
郭吉飛女史出身書香門第，自幼填詞作詩，意境弘遠。家學淵源，於經史子集，無不觀覽，尤喜道家學說。自幼修習於黌門之外，沉潛於經文之中，覃思精研，見解之深湛高妙，遠邁時流。曾於山西省財經大學人文大講堂開設《道德經》係列講座，雖年少而言窈，頗得好評。
兩人經曆不同，卻均因某種機緣而愛上了《道德經》，並從愛好到癡迷，從癡迷到研究尋味，從研究尋味到立誌詮釋，曆經十餘載，數易其稿，終於完成了這部《道德經譯解》。他倆闡說《道德經》，並非僅止於解釋其文句意義，而更力圖挖掘文句背後的哲學思想，與從文字到文字的學究式釋讀迥然有別。因他們的思想較少受到其他注家的束縛，故常能單刀直入地抉出《道德經》之真髓。這恐怕是尋章摘句的譯家學者們所無法達到的一種境界。
《道德經》言簡而意賅，直譯往往難以盡顯經文本意，故本書作者輔之以解析，即采用直譯與解析相結合的方式，庶幾可以最大限度地揭示老子的深刻思想內涵，故書名“道德經譯解”。
“譯解”中揭示了道的兩個特質：順應自然和協作共生。前者人人皆知，而後者卻鮮有人道及，實乃缺憾，本書作者首次作了全麵闡釋。長久以來，人們對《道德經》的理解多數隻看到了其中所講的對立觀，以為《道德經》的思想是不求進取的無為，使得人們陷入一種無窮對立的思維邏輯，卻不曾看到其中協作共生的整體思維，其實是一套積極的、通向美好完善的、包含方法論的、立體的辯證哲學思想。
時至當下，習近平先生提出的“構建人類命運共同體”的構想已寫入聯合國決議，“合作共贏，多元整體”的思想已漸成國際共識。這些主張與“協作共生”的老子思想恰好不謀而合。故而本書的價值不唯止於文字層麵解說《道德經》，而是從中發掘出中華民族的寶貴智慧，這也是作者譯解《道德經》的良苦用心所在吧。因此，閱讀本書時，讀者不必過分囿於文字相，畢竟遺形取神，得其精髓，才是最緊要的，所謂“超以象外，得其圜中”，此之謂也。
是為引。