第十章修心潭清庵
時值初夏，草長鶯飛。無憂王要送瑩兒去五台山，自己也要去屬地：臨城和荷城坐鎮，就辭別了齊王與平王夫婦。一行人往陳國方向而來。
一路上，無憂王騎在馬上，有些無精打采。每到一個城池，都要和瑩兒去四處走走，把那美食品嚐了，有好玩的也給瑩兒置辦上。進了陳國，一行人就走得快了，直奔五台山而去。沿途幾輛大車，也引得些強人側目，卻還不等強人靠近，就被襲殺一空。他們這一趟，倒是使地方平靜了不少。
到了陳國忻城，又走不到一日，就到了五台山下。
五台山地處太行山脈，乃是佛教名山，據傳曾是文殊菩薩的教演的地方。五台山的佛法教益，始於東漢，興於南北朝，大規模建設是在隋唐時期。五台山有五座台峰，隋朝禦敕在五座山峰上各建有一座主寺：東台望海寺；南台普濟寺；西台法雷寺；北台靈應寺；中台演教寺。山上有僧尼三千餘人，多為持戒修行的住寺僧尼，也有雲遊掛單的十方僧。
潭清庵坐落在五台山北麓，屬台外之地。潭清庵就建在一座環秀山上，山勢不高，山上青鬆翠柏掩映。五台山所在，氣候寒涼，高山之上皆有雪線，雪線上常年積雪不化。潭清庵內有一處潭水，常年清冽見底，無論旱澇、寒暑，經年潭水不增不減。
潭清庵的主持明慧師太，也是華夏佛教中的佼佼者，經書教義、武功心法，都是當世之魁首。附近的善男信女到五台山，也多有到潭清庵來參拜的，所以這庵堂雖處的偏僻，但香火不絕。明慧師太又兼有一手好醫術，山前山後的村鎮裏，但有百姓患病，也多來庵中求藥。明慧師太在眾人口中就如同觀世音菩薩轉世。
無憂王一行裝扮成商旅，來的極為隱秘，到了陳國境內，更是分開趕路，瑩兒及眾女坐在車內，無人知道是有女眷隨行。待到了五台山，古月天他們早已將瑩兒所需應用之物送到環秀山下一處村莊裏，早有人在村裏購置了房舍，幾天前就住進了一對老夫妻。村裏總共有幾十戶人家，民風頗為淳樸。
無憂王和瑩兒到了，已是下午時分，幾人就將車馬停在村中，輕裝向山上走去。瑩兒雖嬌柔，但常年跟隨無憂王遊曆，又跟著明慧姐妹也練習些拳腳，體質自然好得多。跟在眾人中間，居然也走到了山上。
看著眼前的潭清庵，無憂王又望著前麵的五台山北麓葉鬥峰，這座高有千仞的山峰，如一位巨人，遮擋在環秀山前。有高山俯仰，就更顯環秀山的清幽。想著瑩兒要在這裏過著青燈伴古佛的日子，無憂王心裏就覺一陣心酸。無憂王拉過瑩兒，緊緊的抱在懷裏。明慧及眾人都紛紛轉回身去。
這時潭清庵的大門一開，一位小尼姑走了出來，走到眾人麵前，逐個看了，然後對瑩兒說道：“這位師姐，你就叫薛瑩吧？！”
瑩兒被問，就忙還了禮，答道：“我正是薛瑩，不知道小師傅怎麼知道我？”
那小尼姑生得極為秀巧，看上去又透著一股機靈。她笑著說：“師姐，師傅說你來了，就讓我出來迎接呢，我是清悟。師姐隨我進來吧，各位施主也請進。”說著就在前麵帶路，無憂王陪著瑩兒，帶領眾女進了潭清庵，隨著清悟小師傅就到了大殿。呂征和古月天就留在外麵，觀看四周的景色。
走進大殿裏，抬頭就看到供奉的文殊菩薩。文殊菩薩佛像前，是一位慈眉善目的師太站在那裏，兩邊有十幾個不同年齡的尼姑。
無憂王和瑩兒一進大殿，趕緊向那位師太行禮。無憂王就問道：“阿彌陀佛，給師太見禮了。我們是齊國來這裏專門隨師太修行的。我這裏有淨明禪師的引薦度牒，請師太過目。”說著就遞了上去，有小尼姑接了，轉到師太手裏。
師太點點頭，笑著說：“我都知道了，這位就是瑩兒姑娘吧，也是我與你有緣。來，到我身邊來。”
瑩兒聽說，自然就知道眼前的是淨慧師太。趕忙走到師太身邊。師太拉住瑩兒的手看了看，點著頭說：“玉質冰心，聰根慧骨，果然與我佛有緣。”
說罷，看看無憂王，就說道：“我帶你們先參拜了菩薩，你們再隨我去後殿坐吧！”
眾人在淨慧師太的引導下，紛紛下拜，然後淨慧師太就帶著眾人轉到後殿。無憂王跟著到了後殿，淨慧師太與無憂王重新見了禮，招呼無憂王在客座上坐了，自己也坐在主座陪著。
淨慧師太看著無憂王說道：“無憂王爺，我常聽師兄說起，果然是氣度不凡。今天王爺到我這潭清庵來，也是一段淵源。王爺肯送王妃來我這裏，貧尼也是甚感榮幸。”