第四，從苦難裏真正看破。每個人來到世間便要經受不同程度的苦難。有些人所經受的苦難很輕，有些人則很重；有些人在經受了巨大的苦難之後，依然能保持樂觀開朗的性格，有些人則遭遇一點兒苦難就馬上萎靡不振了。其實，苦難是個寶，因為經過了人生中的苦難，我們才有機會想到解脫，試想你一生都是風平浪靜，順順當當的，你還能產生脫離輪回的念頭嗎？因此說，一生順利反倒不好了。你能看破這個問題，那麼恭喜你，你距離解脫已經很近了。
佛光偈語
掙脫物欲束縛，及時回歸本心清淨；
越淡泊越快樂，淡然的心境真自在；
從貪欲中解脫，了悟禪意放鬆心靈；
通過苦難看破，放下重擔走向淡然。
活在當下
有一位非常虔誠的信徒，每天都從自家花園采擷鮮花到寺院裏來供佛。
有一天，當他把花送到佛殿時，巧遇無德禪師。無德禪師非常歡喜地說：
“依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相好的容貌。”
信徒也非常歡喜地回答：
“采花來供佛是應該的。我每次到佛殿裏來，自覺心靈好像洗滌過一般清涼、清淨。但回到家中，心就煩亂了。該如何在這煩囂的塵世中，保持一顆清淨純潔的心呢？請禪師開示。”
無德禪師反問：“插在瓶子裏的花草樹木如何保持它的新鮮呢？”
信徒回答道：“花草保持新鮮的方法，要每天替它換水，同時，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裏很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。”
無德禪師道：“一點兒不錯，保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣的。生活環境就像花瓶裏的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，不斷懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不斷吸收大自然的食糧。”
信徒非常歡喜，作禮感謝：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”
無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言‘熱鬧場中作道場’，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不寧靜？如果說你心裏不寧靜，就算是住在深山古寺裏，也一樣無法修行。”
禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，滅卻心頭火，在什麼地方都會感到清涼。所以，參禪者重視“當下”，何必等到明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”就是這個道理。
因此說，對於修行的人來講，隻有當下那一刻才是最重要的。我們該怎麼利用好當下這一刻呢？
第一，深入到生活之中。不論是參禪悟道，還是修行解脫，其實都不能離開現實生活。佛經上說道：“心淨則國土淨。”所以，要想把握好當下一刻，直悟道心，就必須要深入到生活之中，你的心裏清淨明澈，你的生活也才是明淨的。不要覺得遠離人間就是修行了，應該明白，你能在喧囂和繁雜中保持明淨的心，就是把握了當下一刻的禪心。
第四，從苦難裏真正看破。每個人來到世間便要經受不同程度的苦難。有些人所經受的苦難很輕，有些人則很重；有些人在經受了巨大的苦難之後，依然能保持樂觀開朗的性格，有些人則遭遇一點兒苦難就馬上萎靡不振了。其實，苦難是個寶，因為經過了人生中的苦難，我們才有機會想到解脫，試想你一生都是風平浪靜，順順當當的，你還能產生脫離輪回的念頭嗎？因此說，一生順利反倒不好了。你能看破這個問題，那麼恭喜你，你距離解脫已經很近了。
佛光偈語
掙脫物欲束縛，及時回歸本心清淨；
越淡泊越快樂，淡然的心境真自在；
從貪欲中解脫，了悟禪意放鬆心靈；
通過苦難看破，放下重擔走向淡然。
活在當下
有一位非常虔誠的信徒，每天都從自家花園采擷鮮花到寺院裏來供佛。
有一天，當他把花送到佛殿時，巧遇無德禪師。無德禪師非常歡喜地說：
“依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相好的容貌。”
信徒也非常歡喜地回答：
“采花來供佛是應該的。我每次到佛殿裏來，自覺心靈好像洗滌過一般清涼、清淨。但回到家中，心就煩亂了。該如何在這煩囂的塵世中，保持一顆清淨純潔的心呢？請禪師開示。”
無德禪師反問：“插在瓶子裏的花草樹木如何保持它的新鮮呢？”
信徒回答道：“花草保持新鮮的方法，要每天替它換水，同時，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裏很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。”
無德禪師道：“一點兒不錯，保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣的。生活環境就像花瓶裏的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，不斷懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不斷吸收大自然的食糧。”
信徒非常歡喜，作禮感謝：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”
無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言‘熱鬧場中作道場’，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不寧靜？如果說你心裏不寧靜，就算是住在深山古寺裏，也一樣無法修行。”
禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，滅卻心頭火，在什麼地方都會感到清涼。所以，參禪者重視“當下”，何必等到明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”就是這個道理。
因此說，對於修行的人來講，隻有當下那一刻才是最重要的。我們該怎麼利用好當下這一刻呢？