《孽海花》一書適以為但可居第二流，不當與錢先生所舉他五書同列。……其中記彩雲為某妓後身，生年恰當某妓死時，又頸有紅絲為前身縊死之證雲雲，皆屬迷信無稽之談。錢先生所謂“老新黨頭腦不甚清晰之見解”者是也。
魯迅後來在《中國小說史略》中，采納胡適和錢玄同的部分意見，把“結構工巧，文才斐然”的《孽海花》，與《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》並列為晚清四大譴責小說。
賽金花的口述記錄
陳恒慶在《諫書稀庵筆記》中介紹說：“庚子歲，拳匪起，洋兵入都。德國元戎瓦達西者，為八國統領，原與金花相識，一旦相逢，重續舊好。凡都人大戶被洋兵騷擾者，求金花一言，可立解，以此得賄巨萬。”
周頤的《眉廬叢話》也記錄說：“庚子聯軍入京，瓦竟為統帥，賽適在京，循歐俗通鄭重，舊雨重逢，同深今昔之感。自後輕裝細馬，晨夕往還，於外人蹂躪地方，多所挽救。”琉璃廠的一位書畫商人曾經帶著五千大洋給賽金花祝壽，說是琉璃廠的書畫店鋪為國粹所關，亟應保全，懇求賽金花出麵保護。賽金花慨然表示說：“茲細事，何足道。矧義所當為，阿堵物胡為者。”大義凜然拒收金錢的賽金花，當天就去懇切地勸說瓦德西。第二天，瓦德西即下達了禁止擾亂商戶的命令。“百城縹帙，萬軸牙簽，賴以無恙，皆賽之力也。”
1934年10月14日，天津《大公報》曾有一篇《賽金花訪問記》，其中記錄有賽金花關於自己身世的介紹：“原籍安徽休寧，生於蘇州蕭家巷中。”談到《孽海花》的真實性，賽金花回答說：“不甚可信，因曾氏與洪氏另有一種原因，故曾氏如此說法。”意思是曾樸與賽金花的第一任丈夫洪鈞之間存在私人恩怨，所以小說中存在挾私報複的成分。
記者還問道：“外界對女士與德國瓦德西將軍之關係，傳說不一，有謂在德先見過，有謂瓦氏來華後始認識，二說究以何項為可信？”賽金花回答說：“先曾在德認識，後拳亂發生，我於7月17日到京，德將軍24日始來。”
查閱相關文獻資料，八國聯軍是1900年8月14日即農曆庚子年7月20日攻陷北京的。另據王光祈翻譯《瓦德西拳亂筆記》記錄，瓦德西遲至1900年10月17日即農曆閏8月24日，才從德國抵達北京。賽金花所說的“德將軍24日始來”，所印證的應該是1900年10月17日即農曆閏8月24日。關於八國聯軍進入北京後自己的表現，賽金花與記者之間有如下對話：
問：北京當時情形，真是“四十萬人齊俯首，北京無一是男兒”之時，女士何以願出來苦幹？
答：我想他們無法，隻有我來，還有說話餘地。
《孽海花》一書適以為但可居第二流，不當與錢先生所舉他五書同列。……其中記彩雲為某妓後身，生年恰當某妓死時，又頸有紅絲為前身縊死之證雲雲，皆屬迷信無稽之談。錢先生所謂“老新黨頭腦不甚清晰之見解”者是也。
魯迅後來在《中國小說史略》中，采納胡適和錢玄同的部分意見，把“結構工巧，文才斐然”的《孽海花》，與《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》並列為晚清四大譴責小說。
賽金花的口述記錄
陳恒慶在《諫書稀庵筆記》中介紹說：“庚子歲，拳匪起，洋兵入都。德國元戎瓦達西者，為八國統領，原與金花相識，一旦相逢，重續舊好。凡都人大戶被洋兵騷擾者，求金花一言，可立解，以此得賄巨萬。”
周頤的《眉廬叢話》也記錄說：“庚子聯軍入京，瓦竟為統帥，賽適在京，循歐俗通鄭重，舊雨重逢，同深今昔之感。自後輕裝細馬，晨夕往還，於外人蹂躪地方，多所挽救。”琉璃廠的一位書畫商人曾經帶著五千大洋給賽金花祝壽，說是琉璃廠的書畫店鋪為國粹所關，亟應保全，懇求賽金花出麵保護。賽金花慨然表示說：“茲細事，何足道。矧義所當為，阿堵物胡為者。”大義凜然拒收金錢的賽金花，當天就去懇切地勸說瓦德西。第二天，瓦德西即下達了禁止擾亂商戶的命令。“百城縹帙，萬軸牙簽，賴以無恙，皆賽之力也。”
1934年10月14日，天津《大公報》曾有一篇《賽金花訪問記》，其中記錄有賽金花關於自己身世的介紹：“原籍安徽休寧，生於蘇州蕭家巷中。”談到《孽海花》的真實性，賽金花回答說：“不甚可信，因曾氏與洪氏另有一種原因，故曾氏如此說法。”意思是曾樸與賽金花的第一任丈夫洪鈞之間存在私人恩怨，所以小說中存在挾私報複的成分。
記者還問道：“外界對女士與德國瓦德西將軍之關係，傳說不一，有謂在德先見過，有謂瓦氏來華後始認識，二說究以何項為可信？”賽金花回答說：“先曾在德認識，後拳亂發生，我於7月17日到京，德將軍24日始來。”
查閱相關文獻資料，八國聯軍是1900年8月14日即農曆庚子年7月20日攻陷北京的。另據王光祈翻譯《瓦德西拳亂筆記》記錄，瓦德西遲至1900年10月17日即農曆閏8月24日，才從德國抵達北京。賽金花所說的“德將軍24日始來”，所印證的應該是1900年10月17日即農曆閏8月24日。關於八國聯軍進入北京後自己的表現，賽金花與記者之間有如下對話：