在胡適看來，李超的一生遭遇，可以用做無數中國女子的寫照，可以用做中國家庭製度的研究資料，可以用做研究中國女子問題的起點，可以算做中國女權史上的一個重要犧牲者。於是，他依據李超生前的往來書信，翔實敘述了李超“一生所受的艱苦，所抱的誌願”。
李超20歲那年還沒有訂婚，她的兄嫂都很不高興，很想把她早早打發出去，他們就算了卻一樁心事，可以安享李超父母遺留的全部家產。由於嗣兄李惟琛包辦婚姻時“擇人但論財產”，而李超卻重學行，兩個人“各執意見，致起齬齟”，李超“慮家庭專製，恐不能進其素願，緣此常懷隱憂，故近來體魄較昔更弱。稍有感觸，便覺頭痛”。在這種情況下，李超更加急於外出求學，以躲避這種男權專製的包辦婚姻。她的嗣兄李惟琛不願意她遠去，“也隻是怕她遠走高飛做一隻出籠的鳥，做一個終身不嫁的眼中釘”。
李超身在廣州的兩年，李惟琛拒絕支付她的讀書費用，強迫她返回鄉下接受包辦婚姻。李超“環顧親舊，無一心腹”，隻有大姐李惟鈞和姐夫歐壽鬆等少數親友，願意提供切實幫助。她此前一直依賴嫂嫂陳文鴻、姐夫歐壽鬆、堂弟李惟幾、本家李典五、堂姐李伯援等人私下讚助的學習經費。姐夫歐壽鬆甚至借錢供她讀書。李超在廣州換了幾處學堂，總覺得不滿意。她的朋友梁惠珍在北京高等女子師範學校寫信勸她到北京求學。李超把幾篇舊作寄給梁惠珍，請她轉呈當時的校長方還先生申請插班學習，後來又托同鄉京官說情，方還校長才批準她來校旁聽。
李超得到李典五的借款，又得到歐壽鬆擔任學費的承諾，遂於1918年7月動身來到北京。她的兄嫂知道後不但不肯接濟款項，還寫信給歐壽鬆，警告他不許繼續接濟李超讀書。李超因此悲憤交加，病情也變得越來越重。胡適談到李超病重期間，姐夫歐壽鬆寫信勸她排解心事保重身體時所說的一句極傷心的趣話——“吾妹今日境遇與兄略同。所不同者，兄要用而無錢，妹則有錢而不得用”——時，憤然質問道：李超有錢而不得用，以至於受種種困苦艱難，以至於病，以至於死，“這是誰的罪過？……這是什麼製度的罪過？”
整篇《李超傳》主要是圍繞李超家庭成員之間的經濟利益組織材料，在這篇傳記的結尾，胡適為李超之死歸納概括了這樣四個問題：
其一是家長族長的專製。“爾五叔為族中之最尊長者，二伯娘為族中婦人之最長者。若不稟報而行，恐於理不合。”
其二是女子教育問題。“儂等祖先為鄉下人，所有遠近鄉鄰女子，並未曾有人開遠遊求學之先河，今爾苦孑身先行，事屬罕見創舉。鄉黨之人必多指摘非議。”“舉廷五叔及甫弟等均以為女子讀書稍明數字便得。”
在胡適看來，李超的一生遭遇，可以用做無數中國女子的寫照，可以用做中國家庭製度的研究資料，可以用做研究中國女子問題的起點，可以算做中國女權史上的一個重要犧牲者。於是，他依據李超生前的往來書信，翔實敘述了李超“一生所受的艱苦，所抱的誌願”。
李超20歲那年還沒有訂婚，她的兄嫂都很不高興，很想把她早早打發出去，他們就算了卻一樁心事，可以安享李超父母遺留的全部家產。由於嗣兄李惟琛包辦婚姻時“擇人但論財產”，而李超卻重學行，兩個人“各執意見，致起齬齟”，李超“慮家庭專製，恐不能進其素願，緣此常懷隱憂，故近來體魄較昔更弱。稍有感觸，便覺頭痛”。在這種情況下，李超更加急於外出求學，以躲避這種男權專製的包辦婚姻。她的嗣兄李惟琛不願意她遠去，“也隻是怕她遠走高飛做一隻出籠的鳥，做一個終身不嫁的眼中釘”。
李超身在廣州的兩年，李惟琛拒絕支付她的讀書費用，強迫她返回鄉下接受包辦婚姻。李超“環顧親舊，無一心腹”，隻有大姐李惟鈞和姐夫歐壽鬆等少數親友，願意提供切實幫助。她此前一直依賴嫂嫂陳文鴻、姐夫歐壽鬆、堂弟李惟幾、本家李典五、堂姐李伯援等人私下讚助的學習經費。姐夫歐壽鬆甚至借錢供她讀書。李超在廣州換了幾處學堂，總覺得不滿意。她的朋友梁惠珍在北京高等女子師範學校寫信勸她到北京求學。李超把幾篇舊作寄給梁惠珍，請她轉呈當時的校長方還先生申請插班學習，後來又托同鄉京官說情，方還校長才批準她來校旁聽。
李超得到李典五的借款，又得到歐壽鬆擔任學費的承諾，遂於1918年7月動身來到北京。她的兄嫂知道後不但不肯接濟款項，還寫信給歐壽鬆，警告他不許繼續接濟李超讀書。李超因此悲憤交加，病情也變得越來越重。胡適談到李超病重期間，姐夫歐壽鬆寫信勸她排解心事保重身體時所說的一句極傷心的趣話——“吾妹今日境遇與兄略同。所不同者，兄要用而無錢，妹則有錢而不得用”——時，憤然質問道：李超有錢而不得用，以至於受種種困苦艱難，以至於病，以至於死，“這是誰的罪過？……這是什麼製度的罪過？”
整篇《李超傳》主要是圍繞李超家庭成員之間的經濟利益組織材料，在這篇傳記的結尾，胡適為李超之死歸納概括了這樣四個問題：
其一是家長族長的專製。“爾五叔為族中之最尊長者，二伯娘為族中婦人之最長者。若不稟報而行，恐於理不合。”
其二是女子教育問題。“儂等祖先為鄉下人，所有遠近鄉鄰女子，並未曾有人開遠遊求學之先河，今爾苦孑身先行，事屬罕見創舉。鄉黨之人必多指摘非議。”“舉廷五叔及甫弟等均以為女子讀書稍明數字便得。”