“是的，我們盡可在我們的報紙上嘮叨著談航空進步，外交陰謀，俱樂部，新發現，和自稱為藝術品等等的問題，而對於這少女所說的緘口不言！但我們絕不能就此阻塞了思想，因為一切基督徒如這女郎一樣地感覺到，雖然感覺的程度或有明晦之別。社會主義，無政府主義，救世軍，日有增加的罪案，失業，富人們的窮奢極侈天天在膨脹，窮人們的可怕的災禍，驚人地增多的自殺事件，這一切情形證明了內心的矛盾，應當解決而將會解決的矛盾。承認愛的法則，排斥一切暴力的運用。這是近似的解決方法。因此，你在德蘭士瓦的活動，於你似乎顯得限於世界的一隅，而實在是處於我們的利益的中心；它是今日世界上最重要的活動之一；不獨是基督教民族，世界上一切的民族都將參與。
“在俄羅斯，也有同樣的運動在迅速地發展，拒絕軍役的事件一年一年地增加，這個消息定會使你快慰。雖然你們的無抵抗主義者與我們的拒絕軍役者的數目是那麼少，他們畢竟可以說：‘神和我們一起，而神是比人更強。’
“在基督教信仰的宣傳中，即在人們教給我們的變形的基督教義形式中，即在同時相信戰時屠殺的軍備與軍隊是必須的情形中，也存在著一種那麼劇烈的矛盾，遲早會，很可能是極早地，赤裸裸地表白出來。那麼，我們必得或者消滅基督教，——可是沒有它，國家的權威是無從維持的，——或者是消滅軍隊，放棄武力，——這對於國家亦是同樣重要的。這矛盾已為一切政府所感到，尤其是你們的不列顛政府與我們的俄羅斯政府；而由於一種保守的思想，他們處罰一切揭破這矛盾的人，比著對於國家的其他的敵人，處置得更嚴厲。在俄國我們看到這種情形。各國政府明知威脅他們的最嚴重的危險之由來，他們所極力護衛的亦不止是他們的利益。他們知道他們是為了生或死而奮鬥。
雷翁·托爾斯泰（列夫·托爾斯泰）
一九一○年九月七日於科特謝特”
注釋：
【1】這部書的初譯稿，成於一九三二年，在存稿堆下埋藏了有幾十年之久。——出版界堅持本書已有譯本，不願接受。但已出版的譯本絕版已久，我始終未曾見到。然而我深深地感謝這件在當時使我失望的事故，使我現在能全部重譯，把少年時代幼稚的翻譯習作一筆勾銷。
【2】F. Weingartner，係指揮貝多芬作品之權威。
【3】羅曼·羅蘭名著《約翰·克利斯朵夫》，最初數卷的事實和主人翁的性格，頗多取材於貝多芬的事跡與為人。且全書的戰鬥精神與堅忍氣息，尤多受貝多芬的感應。
【4】法國近代大詩人，與作者同輩，早死。
【5】本書全文曾在班琪（貝璣）主編的《半月刊》上發表。
“是的，我們盡可在我們的報紙上嘮叨著談航空進步，外交陰謀，俱樂部，新發現，和自稱為藝術品等等的問題，而對於這少女所說的緘口不言！但我們絕不能就此阻塞了思想，因為一切基督徒如這女郎一樣地感覺到，雖然感覺的程度或有明晦之別。社會主義，無政府主義，救世軍，日有增加的罪案，失業，富人們的窮奢極侈天天在膨脹，窮人們的可怕的災禍，驚人地增多的自殺事件，這一切情形證明了內心的矛盾，應當解決而將會解決的矛盾。承認愛的法則，排斥一切暴力的運用。這是近似的解決方法。因此，你在德蘭士瓦的活動，於你似乎顯得限於世界的一隅，而實在是處於我們的利益的中心；它是今日世界上最重要的活動之一；不獨是基督教民族，世界上一切的民族都將參與。
“在俄羅斯，也有同樣的運動在迅速地發展，拒絕軍役的事件一年一年地增加，這個消息定會使你快慰。雖然你們的無抵抗主義者與我們的拒絕軍役者的數目是那麼少，他們畢竟可以說：‘神和我們一起，而神是比人更強。’
“在基督教信仰的宣傳中，即在人們教給我們的變形的基督教義形式中，即在同時相信戰時屠殺的軍備與軍隊是必須的情形中，也存在著一種那麼劇烈的矛盾，遲早會，很可能是極早地，赤裸裸地表白出來。那麼，我們必得或者消滅基督教，——可是沒有它，國家的權威是無從維持的，——或者是消滅軍隊，放棄武力，——這對於國家亦是同樣重要的。這矛盾已為一切政府所感到，尤其是你們的不列顛政府與我們的俄羅斯政府；而由於一種保守的思想，他們處罰一切揭破這矛盾的人，比著對於國家的其他的敵人，處置得更嚴厲。在俄國我們看到這種情形。各國政府明知威脅他們的最嚴重的危險之由來，他們所極力護衛的亦不止是他們的利益。他們知道他們是為了生或死而奮鬥。
雷翁·托爾斯泰（列夫·托爾斯泰）
一九一○年九月七日於科特謝特”
注釋：
【1】這部書的初譯稿，成於一九三二年，在存稿堆下埋藏了有幾十年之久。——出版界堅持本書已有譯本，不願接受。但已出版的譯本絕版已久，我始終未曾見到。然而我深深地感謝這件在當時使我失望的事故，使我現在能全部重譯，把少年時代幼稚的翻譯習作一筆勾銷。