老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
寬容讓你獲得心靈的寧靜，錙銖必較的人往往不能獲得，而是失去更多。
彝陵之役時有人告發諸葛瑾裏通蜀漢，孫權堅定地說：“我與諸葛子瑜，可謂神交，外人流言不能間構。”陸遜坐鎮荊州抵禦蜀軍，孫權複刻了一枚自己的大印交給他，委任他全權處理與蜀漢交往之事。
孫權恩信屬下，用人不疑，不但會給屬下以更大的鼓勵，也會給屬下以更多的權威。美國心理學家羅傑斯說過：“無條件地肯定會無限地激發一個人的潛能。”可以說，諸葛瑾與陸遜之所以能為東吳開創盛業，與孫權的充分信任是分不開的。
曾經有一個身材高大魁梧的人，他的臉特別黑，明顯是被太陽曬的，而且在他的臉上還遺留著戰場上的痕跡，他邁著堅強穩定的步子走在庫法市場上。有一個商人看到他走過自己商店的時候，想顯示一下自己的搞笑本領，逗他的夥伴們笑起來，於是他就把一把垃圾扔向那個過路人，但是這個過路人並沒有因此而發怒，更沒有朝這邊看一眼，繼續邁著穩健的步伐朝前走去。當他走遠以後，旁邊的人對商人說：“你知道你剛才侮辱的這個人是誰嗎？”
“每天有成千上萬的人從這裏經過，我哪有理由會認識他呢？他也隻不過是路過這裏的其中的一員。難道你認識這人？”
他旁邊的人對他說：“你連這人都不認識，真奇怪，剛才走過去的這人就是著名的軍隊首領馬力克·艾施圖爾·納哈爾。”
“是真的嗎？他是馬力克·艾施圖爾·納哈爾？就是那個不但敵人聽到他的聲音就四肢發抖，連獅子見到他都會膽戰心驚的馬力克嗎？”
那個人說：“對，正是他。”
此時，那個商人吃驚地說：“哎呀！我真該死，我竟做了這樣的傻事，等到他回去以後肯定會下令嚴厲地懲罰我，我趕緊去追他，向他求救，求他饒了我這一回。”
那個商人說完以後就朝著馬力克走去的方向追去，但是，事情並沒有像他想象的那樣，馬力克並沒朝家中走去，而是拐進了清真寺，這個商人便跟著他進了清真寺。商人見他在禮拜，等他禮拜完之後，商人走到他跟前低著頭說道：“對不起，我是剛才對你不禮貌的那個人。”
然而，馬力克卻對那個商人說：“向真主發誓，原先我是不來清真寺的，但是在我看到你太無知太迷誤，無緣無故地傷害過路人，正是為了你我才來這裏的，我為你而痛心。所以我來清真寺，想要祈求真主讓他引導你走正道，我並沒有像你猜測的那樣想嚴懲你。”
隻有寬容的人才會積極樂觀地對待生活，在麵對困難，或是遇到危險的時候，他們能夠遇難不驚，頭腦冷靜，凡事都以大局為重。這樣的人是值得我們學習和尊敬的。
4．把誠信作為你的人生資本
我們每個人都應該把誠信當作自己的人生資本，因為一個人一旦沒了誠信，他以後的人生會遭遇很大的阻力。
宋濂是明朝人，他知識淵博，特別的講信用。
宋濂從小喜愛讀書，但是他家裏特別窮，上不起學，也沒錢買書，隻好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，因此人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，他隻好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰，他母親說：“孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等著這書看呢。”宋濂說：“不管人家等不等這本書看，到了期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重？”
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教問題，雙方事先約好了見麵日期。誰知出發那天下起了鵝毛大雪，宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎麼能出遠門呀？再說，老師那裏早已大雪封山了，你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今天不出發就會誤了拜師的日子，失約，就是對老師的不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
當宋濂到達老師家裏時，老師感動地稱讚道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
誠信是為人處世的根本，中國人特別崇尚，而“信、智、勇”更是人自立於社會的三個條件。誠信是擺在第一位的。“信”是一個會意字，“人、言”合體。《說文解字》把信和誠互為解釋；信即誠，誠即信。古時候的信息交流沒有別的方式，隻能憑人帶個口信，而傳遞口信之人必須以實相告，這就是誠或信的本義。“言必信，行必果，諾必誠。”這是中國人與他人、與社會交往過程中的立身處世之本。
在深圳，有一個從農村來的婦女，她並沒有什麼文化，剛來深圳的時候是給別人當保姆，後來就自己在大街上擺小攤兒，賣一個膠卷賺一角錢。她認定了這個死理，一個膠卷永遠隻賺一角，結果她的生意越做越大，現在她開了一家攝影器材店，還是一個膠卷賺一角；市場上一個柯達膠卷賣23元，她賣16元1角，批發量大得驚人，深圳搞攝影的沒有一個人不知道她。外地人的錢包丟在她那兒了，她花了很多長途電話費才找到失主；有時候算錯了賬多收了別人的錢，她會像熱鍋上的螞蟻趕緊找到人家把錢還給別人。聽起來就像活雷鋒一樣，可是正因為如此，她賺的錢多得不得了，在深圳，再牛氣的攝影商，也會乖乖地去她那兒拿貨的。