職場中，你有沒有做過自己的伯樂？或者說，你有沒有勇於做自己的伯樂？
做自己的“伯樂”
韓愈的《馬說》一直被認為是識才、用才的經典。“世有伯樂，然後有千裏馬”，似有道理，其實，卻不乏消極和宿命的思想。上麵的事例以及古往今來的其他事實已經證明了這一點。因為人的命運是掌握在自己的手裏的，每個人都可以成為某個領域的“千裏馬”，在等待“伯樂”發現的同時，完全可以成為自我推銷的“伯樂”。
良馬，不因有無伯樂而存在；人才，也不因有無知己而生滅。炫耀於外表的才幹固然容易引起伯樂的注意，往往令人羨慕；而深藏不露的智慧則更能帶來成功，這需要難以言傳的自製與自信。西班牙人把這種本領叫做“潛能”，一個人具有優良的素質，並能在必要時發揮這種素質，引起伯樂的慧眼識珠，從而推動命運的車輪轉動，這就叫潛能。然而，在現實社會中，卻總有人把個人的命運和前途都寄托在“伯樂”身上，心甘情願作一個被人挑選的馬，幻想著被“救世主”賞識。若一時懷才不遇，就灰心喪氣，歎世上“伯樂”太少，抱怨終生，大誌難酬，楚國大詩人屈原是典型的例子。然而，曆史上卻有更多的人，他們最初大多是默默無聞，辛勤耕耘，在孤獨中探索，為將來大有作為蓄足勢能，到需要之時，便水到渠成。君不聞，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。坎坷和曲折，甚至於災難，對於“千裏馬”來說，隻是考驗，更成為前進的不竭動力。
當然，那些被“伯樂”發現的“千裏馬”是幸運的，他們得以最大限度地展示自己的才華。但“伯樂識馬”畢竟是有限的，也不常有。真正有才識的人應該學會正確地評估自己的價值，培養多方麵的能力素質，掌握更多的信息資料，以便適時有效地推銷自己。尤其是處在當今競爭的年代，方式靈活的選才有不少方式，如：公選製、自薦製、招標、招聘製、考試、考核製和試用、辭退等，不拘一格選人才，這對於“千裏馬”來說，是千載難逢的好機會。我們何不轉變理念，變崇拜“伯樂”、迷信“救世主”為銳意進取、積極參與，做自己命運的主宰，尤其是在人生的每一個轉折點上，我們要好好把握它，我們不應在坐等“伯樂”來識馬了。
正是，莫道前路無知己，天下誰人不識君。
認清自己
某人原來供職於某行政機關。在旁人看來，他有一份體麵而且旱澇保收的工作。可是，這個不安分的主兒，兩年前自己砸掉“鐵飯碗”，開辦了一家軟件公司。經過兩年多風風雨雨的磨礪，如今他的公司已經頗具規模。之所以要這樣做，是因為他知道要自己當“伯樂”，找準要走的路。
職場中，你有沒有做過自己的伯樂？或者說，你有沒有勇於做自己的伯樂？
做自己的“伯樂”
韓愈的《馬說》一直被認為是識才、用才的經典。“世有伯樂，然後有千裏馬”，似有道理，其實，卻不乏消極和宿命的思想。上麵的事例以及古往今來的其他事實已經證明了這一點。因為人的命運是掌握在自己的手裏的，每個人都可以成為某個領域的“千裏馬”，在等待“伯樂”發現的同時，完全可以成為自我推銷的“伯樂”。
良馬，不因有無伯樂而存在；人才，也不因有無知己而生滅。炫耀於外表的才幹固然容易引起伯樂的注意，往往令人羨慕；而深藏不露的智慧則更能帶來成功，這需要難以言傳的自製與自信。西班牙人把這種本領叫做“潛能”，一個人具有優良的素質，並能在必要時發揮這種素質，引起伯樂的慧眼識珠，從而推動命運的車輪轉動，這就叫潛能。然而，在現實社會中，卻總有人把個人的命運和前途都寄托在“伯樂”身上，心甘情願作一個被人挑選的馬，幻想著被“救世主”賞識。若一時懷才不遇，就灰心喪氣，歎世上“伯樂”太少，抱怨終生，大誌難酬，楚國大詩人屈原是典型的例子。然而，曆史上卻有更多的人，他們最初大多是默默無聞，辛勤耕耘，在孤獨中探索，為將來大有作為蓄足勢能，到需要之時，便水到渠成。君不聞，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。坎坷和曲折，甚至於災難，對於“千裏馬”來說，隻是考驗，更成為前進的不竭動力。