※ 跋《山城雨景》
約在二十年前，上海的文士每逢星期日總聚集在北四川路虯江路角子上的那間“新雅茶室”，談著他們的作品，他們的計劃，或僅僅是清談。他們圍坐在一張大圓桌周圍高談闊論著，從早晨九時到下午一時，而在這一段時間，穿梭地來往著詩人，小說家，戲劇家，散文家和藝術家，陸續地來又陸續地走，也不問到底誰“背十字架”，隻覺得自己的確已把一個休暇的上午有趣地度過了而已。
在這集會之中，有兩個人物都是以健談著名的：一個是上海本地的傅彥長，一個是從廣東來的盧夢殊。據說他們兩人談起來雖則一個極小的問題也可以談整日整夜，可是到底這是否是事實，卻恕我不能作證人。我可以作證的，就是他們說話的藝術的確是比一般人高而已。而最引人注意的就是他們每人都有一個奇怪的筆名。傅彥長的筆名是穆羅茶，盧夢殊的是羅拔高。
穆羅茶這筆名據說是一個廣東朋友給他取的（也許就是盧夢殊吧），“穆羅茶”者，“摩羅差”也。可是我不明白的，就是傅君並不是黑頭大漢，而且也並不喜歡幹涉吵嘴打架之類的事，怎樣會有摩羅差這樣的稱號。至於“羅拔高”呢，那倒是更容易理解一點。“羅拔高”者“蘿白糕”也。據說夢殊在新雅茶室飲茶的時候獨喜蘿白糕一味，盧君是廣東人，而蘿白糕又是廣東特產，因而人們就很自然地呼夢殊為“蘿白糕”，而夢殊又很自然地自呼為“羅拔高”了。
夢殊在當時寫作是很豐富的，可惜的是他並沒有把那些散見在報章雜誌上的文章搜集起來，印成集子，使人有重讀的機會。而夢殊自己似乎也對於自己的產物並不珍惜似的，讓它們湮埋在故紙堆中。這種對於自己舊作的歧視的態度，現在想起來，倒也確有其理由的。人到中年，是往往深悔少作了。我自己就有著這種感想，而認為那些膚淺的詩句至今還留在世間是一件遺憾。
而這種遺憾，夢殊卻並沒有。他現在所出版的，卻是他的成熟的作品：《山城雨景》。
《山城雨景》是作者的近作的結集。它不是一幅巨大的壁畫，卻是一幅幅水墨的小品。世人啊！你們生活在你們的小歡樂和小悲哀之中，而一位藝術家卻在素樸而淋漓的筆墨之中將你們描畫了出來。世人啊，在《山城雨景》之中鑒照一下你們自己的影子吧。
載《華僑日報》，一九四四年八月一日