“師兄你要出遠門？”
玄奘嫩臉一紅，“是有這個想法……”
玄奘也知道自己這個情況，輕易不能離開諦音寺，否則路上說不好會遇到些什麼。
要是在城池裏那問題不大，很少有妖怪直接會在城市裏惹麻煩，畢竟這個年代城裏有不少高人。哪怕是尋常武者，也能讓修煉不精的妖怪們吃上一壺。
但是城池和城池之間，就算有官道，也有大段大段靠近大山靠近樹林，靠近一切妖怪會出現的地方。玄奘想要一個人出門，估計還沒走到洛陽城，就直接進了妖怪窩了。
玄奘在意識到這件事情後，也想過去洛陽城聘請一下鏢局，或者直接跟著同路線的鏢局一同出去，交點保護費就好了。然後玄奘清點了一下自己的錢……
諦音寺對於每一個在此修行的僧人都會發放一些生活補貼，哪怕是掛靠的行腳僧人，隻要幫寺裏做一些簡單的事情，打掃衛生，為信徒解惑，或者就普通的佛學討論，都可以收到不同數額的補貼。
這也是為什麼諦音寺越來越壯大的一個重要的原因——真正做到了‘有信仰也要恰飯’。
玄奘當然每個月也都能拿到一些錢，玄奘又是個普通宅僧，平時沒什麼花費。不用買新衣服，寺裏會統一訂購一批（如果要樣色好看的那要自費）。吃飯住宿皆不用花錢，住在寺裏，吃在寺裏，簡簡單單但是省錢。
甚至就連筆墨紙硯，都會統一采購一批，一個月給僧人們補充一批，好讓他們可以抄寫佛經。
提供筆墨紙硯，是玄萌走馬上任之後提出並且迅速得到同意的一個支出項目。
玄萌覺得佛寺和辦公室也差不太多，僧人們抄寫佛經研讀佛法是一種學習也是一種工作，那麼工作支出當然要由公司來。至少玄萌上輩子畫圖紙的時候，從來都不用自己買圖紙。
當然了，玄萌這個建議能夠通過也是因為玄萌舉辦的博覽會給寺裏揚名，使得香客數量增加，收入增加。甚至還有從外地趕過來的香客，隻是為了在諦音寺的食堂裏吃上一頓素雞……
衣食住和生活用品都不用花錢，那麼問題來了。
玄奘為什麼沒錢了？
常規數量的筆墨紙硯自然是有供應的，但是玄奘哪裏是個常規人。他每天最喜歡的就是研讀佛經，並且還喜歡買不同高僧翻譯出來的佛經。大部分佛經都是梵文，所以不同高僧翻譯出來的佛經還會稍許有所不同。那玄奘就又必須去買工具書。
這年頭哪有什麼梵文工具書，也沒什麼字典。玄奘就得花錢請人來教他梵語。
一開始的時候，找諦音寺的一些高僧請教就可以了，但是等玄奘把空景法師的梵語詞彙都給掏空了以後。空景法師隻好感慨一聲‘我真的是一滴都沒有了’，然後讓玄奘花錢找外麵的高僧上上‘梵語補習班’。
早在南北朝的時候，佛教學術界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。那時候北方流行以《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》為主的北方地論學，而南方流行以《攝論》、《俱舍論》為主的南方攝論學。
“師兄你要出遠門？”
玄奘嫩臉一紅，“是有這個想法……”
玄奘也知道自己這個情況，輕易不能離開諦音寺，否則路上說不好會遇到些什麼。
要是在城池裏那問題不大，很少有妖怪直接會在城市裏惹麻煩，畢竟這個年代城裏有不少高人。哪怕是尋常武者，也能讓修煉不精的妖怪們吃上一壺。
但是城池和城池之間，就算有官道，也有大段大段靠近大山靠近樹林，靠近一切妖怪會出現的地方。玄奘想要一個人出門，估計還沒走到洛陽城，就直接進了妖怪窩了。
玄奘在意識到這件事情後，也想過去洛陽城聘請一下鏢局，或者直接跟著同路線的鏢局一同出去，交點保護費就好了。然後玄奘清點了一下自己的錢……
諦音寺對於每一個在此修行的僧人都會發放一些生活補貼，哪怕是掛靠的行腳僧人，隻要幫寺裏做一些簡單的事情，打掃衛生，為信徒解惑，或者就普通的佛學討論，都可以收到不同數額的補貼。
這也是為什麼諦音寺越來越壯大的一個重要的原因——真正做到了‘有信仰也要恰飯’。
玄奘當然每個月也都能拿到一些錢，玄奘又是個普通宅僧，平時沒什麼花費。不用買新衣服，寺裏會統一訂購一批（如果要樣色好看的那要自費）。吃飯住宿皆不用花錢，住在寺裏，吃在寺裏，簡簡單單但是省錢。
甚至就連筆墨紙硯，都會統一采購一批，一個月給僧人們補充一批，好讓他們可以抄寫佛經。