“這和佛家目前的局麵很相似，但是造成的原因是不同的。所以玄奘法師選擇西行去佛教的聖地取得真經，而阿耶選擇讓人編寫出一部正義出來。等編著完成，那《五經正義》想必就會是科舉必備之物了。”
李承乾這麼一解釋，玄萌就懂了。一百個人讀紅樓夢都有一百個林黛玉呢，全天下學儒家思想的人那麼多，分成幾個流派實在是太正常不過了。思想可以分類，可是考試的標準答案總不能也分類吧，那批改起來得多難啊。
李世民就想著弄一本正義出來，大概就是標準化教科書，用《五經正義》來當做是注釋儒家經意的標準答案，從此以後科舉上答題就必須用這個來答卷，不能夠自由發揮了。
這種由朝廷出麵派專人撰修、並且頒布統一經義的經書的行為，從大層麵來說，算是滿足了統一政治、思想、文化建設。從小層麵來說，也降低了批改科舉試卷時，持不同觀點的考官對於試卷的態度不同，而造成的麻煩。
具體這種方式好不好用，對不起，玄萌一個政治開卷考試都能不及格的人實在是不懂。
現代的政治考試多簡單啊，也不用發揮，也給你標準化教科書了，還開卷考連背都不用。老師改卷也是按點打分，都不看你具體寫了什麼，隻要達到點就可以畫一個圈拿到一份，不像是唐初的科舉試子們不僅要達到點還要打得好才可能取中。就這種考試方式，玄萌都不能六十分萬歲，他不敢對於這種標準化教科書的行為，提任何意見。
而孔穎達，正式因為他是孔子的世孫，並且他本人的經義水平也是相當不錯地，名字正學問大，讓他來辦這個編著《五經正義》的事情，李世民是選對人了。
也正因為如此，李承乾才會想找孔穎達幫忙，找幾個他的徒子徒孫們到慈恩學堂教教書。
也不用是全天候的授課，就閑暇的時候來稍微給孩子們講一講儒家經典就行了。
就這種要求，李承乾都不太好提。
孔穎達躲著李承乾呢。
前幾日李承乾在朝會上說要重組娘子軍的事情，就已經引發了這群儒家思想的老人家們的私下討論。
還沒討論出一個結果出來，就聽說李承乾去找了李秀寧，而李秀寧也一改之前在公主府大門不出二門不邁的情況，最近每天都早出晚歸地不知道在做什麼。
他們這群人最多也就隻能知道平陽公主出門了，到底出門幹什麼，那誰敢問啊，連住公主府旁邊駙馬府的柴紹都不敢問。
李秀寧其實是去聯絡她那時候的小姐妹了。解散娘子軍的時候，她給了那群跟著她打過仗的女孩子們一些錢，讓她們自由選擇，是回老家去，還是留在長安；是嫁人還是自己做點小買賣。過了這些年，這群人都已經跑得天南地北了，召集起來確實需要一些時間。
孔穎達和房玄齡啊這群人不一樣。
“這和佛家目前的局麵很相似，但是造成的原因是不同的。所以玄奘法師選擇西行去佛教的聖地取得真經，而阿耶選擇讓人編寫出一部正義出來。等編著完成，那《五經正義》想必就會是科舉必備之物了。”
李承乾這麼一解釋，玄萌就懂了。一百個人讀紅樓夢都有一百個林黛玉呢，全天下學儒家思想的人那麼多，分成幾個流派實在是太正常不過了。思想可以分類，可是考試的標準答案總不能也分類吧，那批改起來得多難啊。
李世民就想著弄一本正義出來，大概就是標準化教科書，用《五經正義》來當做是注釋儒家經意的標準答案，從此以後科舉上答題就必須用這個來答卷，不能夠自由發揮了。
這種由朝廷出麵派專人撰修、並且頒布統一經義的經書的行為，從大層麵來說，算是滿足了統一政治、思想、文化建設。從小層麵來說，也降低了批改科舉試卷時，持不同觀點的考官對於試卷的態度不同，而造成的麻煩。
具體這種方式好不好用，對不起，玄萌一個政治開卷考試都能不及格的人實在是不懂。
現代的政治考試多簡單啊，也不用發揮，也給你標準化教科書了，還開卷考連背都不用。老師改卷也是按點打分，都不看你具體寫了什麼，隻要達到點就可以畫一個圈拿到一份，不像是唐初的科舉試子們不僅要達到點還要打得好才可能取中。就這種考試方式，玄萌都不能六十分萬歲，他不敢對於這種標準化教科書的行為，提任何意見。
而孔穎達，正式因為他是孔子的世孫，並且他本人的經義水平也是相當不錯地，名字正學問大，讓他來辦這個編著《五經正義》的事情，李世民是選對人了。
也正因為如此，李承乾才會想找孔穎達幫忙，找幾個他的徒子徒孫們到慈恩學堂教教書。
也不用是全天候的授課，就閑暇的時候來稍微給孩子們講一講儒家經典就行了。
就這種要求，李承乾都不太好提。
孔穎達躲著李承乾呢。
前幾日李承乾在朝會上說要重組娘子軍的事情，就已經引發了這群儒家思想的老人家們的私下討論。