洛陽百姓們對於玄奘取經的事兒的興趣大概持續了三天就換了話題，倒是對那層出不窮的小‘發明’特別感興趣。洛陽百姓天生就對這個從洛陽諦音寺走出去的佛子有幾分好感，現在聽說菩薩夢中還教佛子怎麼做吃食，怎麼做辣醬，那可讓洛陽百姓高興壞了。
每次有人去買辣醬，都會有人誇一句玄萌。
可惜的是，諦音寺那是傳統的寺廟，諦音寺旗下的辣醬就真的是全素的，用蘑菇和其他蔬菜混合在一起的醬，也是玄奘平日裏吃的那種。
也就玄萌仗著自己是老板，才敢在長安的慈恩寺旗下的【食為天】售賣那些加了肉的醬。為了賣這些東西，玄萌還找了冠冕堂皇的理由呢。
什麼佛曰眾生平等，每個人都可以選擇他們想要的生活。
什麼我不同意你吃肉的行為，但是我願意捍衛你吃肉的權利。
這說起來一套套的，也就是騙騙長安的那群同行們，堵住同行們的嘴。
諦音寺齋房的房主釋誡並沒有隨著隊伍一起來，諦音寺上上下下都習慣了他燒出來的齋菜，哪怕他和玄萌關係再好，也不能拋下諦音寺一大群人跑來長安。
倒是釋誡帶出來的徒弟同樂和同知，帶著不少僧人，跟著順豐鏢局的車，來到了長安。
慈恩寺給僧人們住的廂房已經建造完成了。廂房從外麵看上去十分樸素，但是裏麵的布置是玄萌用了心的。
這年頭沒有油漆，但是可以往牆上畫上壁畫。玄萌就在僧人們的‘宿舍’牆壁上，畫上了藍天白雲，綠樹森林這樣可以緩解視疲勞，讓人覺得身心舒暢的圖案。
房間裏都挖了火炕，在冬天來臨的北方裏，床榻上暖融融的，讓那群基本在冬日裏隻能抖著手看佛經的僧人們感受到了‘家’的溫暖……唔，最主要是溫暖。
在這個時代，交通基本靠走，通訊基本靠吼，取暖基本靠抖。
這群剛從冬日裏的寒風中一路跟著馬車走過來的僧人們，就愛上了慈恩寺的火炕。
火炕這玩意兒說難不難說簡單也不太簡單。
設計原理和工作方法並不複雜，而且據說很早的時期就有人想到了這種方式，隻不過在唐初的時候還不夠普及。
玄萌之前在諦音寺的時候也沒弄什麼火炕，一方麵是他年輕氣盛不怎麼需要也就沒怎麼想到。另外一方麵是諦音寺的整個廂房構造都已經成定型了，要燒出一個炕來給空景法師用是沒問題的。但是要每個廂房都供上炕，就有點大費周章了。
諦音寺的佛教總之基本上是以自然為本的態度，僧人們的包容心比較強的同時，也對外部的環境沒有什麼大的需求。要不玄萌也不會等到李承乾他們到了諦音寺，才想到把馬桶給弄出來。
諦音寺的僧人們生活的宗旨基本上是，除了佛學不能將就，生活方麵隨便將就。
但是慈恩寺就不一樣了，玄萌給慈恩寺定下的基調是以心為本，在不違反法律和戒條的基礎上，怎麼開心怎麼來。隻有心開心了，人舒適了，才能把有限的生命投入到無限的禮佛之中。
洛陽百姓們對於玄奘取經的事兒的興趣大概持續了三天就換了話題，倒是對那層出不窮的小‘發明’特別感興趣。洛陽百姓天生就對這個從洛陽諦音寺走出去的佛子有幾分好感，現在聽說菩薩夢中還教佛子怎麼做吃食，怎麼做辣醬，那可讓洛陽百姓高興壞了。
每次有人去買辣醬，都會有人誇一句玄萌。
可惜的是，諦音寺那是傳統的寺廟，諦音寺旗下的辣醬就真的是全素的，用蘑菇和其他蔬菜混合在一起的醬，也是玄奘平日裏吃的那種。
也就玄萌仗著自己是老板，才敢在長安的慈恩寺旗下的【食為天】售賣那些加了肉的醬。為了賣這些東西，玄萌還找了冠冕堂皇的理由呢。
什麼佛曰眾生平等，每個人都可以選擇他們想要的生活。
什麼我不同意你吃肉的行為，但是我願意捍衛你吃肉的權利。
這說起來一套套的，也就是騙騙長安的那群同行們，堵住同行們的嘴。
諦音寺齋房的房主釋誡並沒有隨著隊伍一起來，諦音寺上上下下都習慣了他燒出來的齋菜，哪怕他和玄萌關係再好，也不能拋下諦音寺一大群人跑來長安。
倒是釋誡帶出來的徒弟同樂和同知，帶著不少僧人，跟著順豐鏢局的車，來到了長安。
慈恩寺給僧人們住的廂房已經建造完成了。廂房從外麵看上去十分樸素，但是裏麵的布置是玄萌用了心的。
這年頭沒有油漆，但是可以往牆上畫上壁畫。玄萌就在僧人們的‘宿舍’牆壁上，畫上了藍天白雲，綠樹森林這樣可以緩解視疲勞，讓人覺得身心舒暢的圖案。
房間裏都挖了火炕，在冬天來臨的北方裏，床榻上暖融融的，讓那群基本在冬日裏隻能抖著手看佛經的僧人們感受到了‘家’的溫暖……唔，最主要是溫暖。
在這個時代，交通基本靠走，通訊基本靠吼，取暖基本靠抖。
這群剛從冬日裏的寒風中一路跟著馬車走過來的僧人們，就愛上了慈恩寺的火炕。