愛所帶給我們的，就是被人們稱為積極情緒的無窮力量。羅素認為：“積極情緒就是當事情進展順利時，你想微笑時產生的那種好的感受。”弗瑞迪克森則認為：“積極情緒是對工人有意義的事情的獨特即時反應，是一種暫時的愉悅。”因此，積極情緒是指由能夠滿足個體需要的事件引起的、伴隨愉快體驗的情緒狀態。
國外研究表明，通常所說的積極情緒一般包括興趣、快樂、期望、希望、愛等。雖然目前沒有明確的標準，但是許多理論家都認為愛不是一種單一的情緒，通常人們體驗的都是各種不同的愛，有伴侶之間的愛，有朋友之間的愛，有父母子女之間的愛，等等。因此，對不同的愛的關係和體驗要有所區分，因為愛的體驗往往指向不同的個體，也就是說愛具有特定性。可是無論對象如何不同，愛是不同積極情緒的基礎，它也可以由許多積極情緒所組成，是積極情緒的基本色調。它包含了歡樂、高興、興趣、滿意等諸多積極情緒，是各種積極情緒的大融合。
由愛激起的相互作用毫無疑問地有助於建立和加強社會聯係和依戀，愛和各種在愛的關係中的積極情緒體驗(如興趣、滿意、愉悅)都能建立和加強一個人的社會資源，這種資源可以積累和傳遞。
在科學技術日益發達的今天，那種最原始、最單純的愛去了哪裏？人們開始不再去思考是否還需要愛，畢竟它不能給我們帶來某種可觸可感的東西。可正是因為愛的缺失，導致了我們在一次次遭受到欺騙以後，將心門關上，不再願意相信陌生人之間還有愛。愛轉而成了一種手段，一種工具。人們漸漸開始迷失自己，遺忘了一些最初的美好，隨著愛的消失，許多負麵情緒便在我們的生活中如影隨形。我們很痛苦，卻不知路在何方。
“我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事，活著就是為了愛。”特雷莎修女這樣詮釋了她心目中的愛。
1979年，特蕾莎修女獲得了諾貝爾和平獎，獲獎主題是“愛”。在特雷莎修女心中，沒有窮人與富人之分，隻有愛與被愛的人之分。她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而隻為受苦受難的人活著。特蕾莎修女以博愛的精神，關愛著貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女沒有高深的哲理，隻用誠懇、服務而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。
特雷莎修女曾經說過：“饑餓的人所渴求的，不單是食物；赤身的人所要求的，不單是衣服；露宿者所渴望的，不單是牢固的房子。就算是那些物質豐裕的人，都在渴望愛、關心、接納及認同。”
愛所帶給我們的，就是被人們稱為積極情緒的無窮力量。羅素認為：“積極情緒就是當事情進展順利時，你想微笑時產生的那種好的感受。”弗瑞迪克森則認為：“積極情緒是對工人有意義的事情的獨特即時反應，是一種暫時的愉悅。”因此，積極情緒是指由能夠滿足個體需要的事件引起的、伴隨愉快體驗的情緒狀態。