素宴倒是合了聞老的胃口，這些菜其實都是野蔌山肴：湯是野山參靈芝湯千年何首烏保健湯；野生黑木耳，看上去隻有猴耳大小，但嚼上去脆嫩、滑嫩；岩上采下來的雷公菌，更有紫菜的酥脆，還有蘑菇的土香；蘑菇是幹蘑菇，山上最多的美味牛肝菌曬的；蔬菜也以野生的紫菜、竹筍、馬齒莧為主；豆腐皮素菜餃子，餃子餡是韭菜；還有這裏的金玉滿堂，那是以鬆仁、百合、腰果、香芹、野山薑、山上玉米粒、柿子脯等二十多樣山上果蔬做的。
韓寶來連素酒嚐嚐都沒有，看著兩個老頭相對著品著素酒，咂著嘴，痛痛快快地喝了三碗酒。二老興奮得滿麵紅光，談笑風生，極盡掉韓寶來胃口之能事。用罷午餐，再參拜舜帝陵大廟。
舜帝陵廟與娥皇峰對峙。是一座紅牆綠瓦建築，座北朝南，規模宏大，建築雄偉。陵廟內建有莊嚴肅穆的山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、廂房，陵廟外還有長二百米的神道。入午門，有左、右、中三個石階上於拜亭。拜亭三楹，氣勢雄渾。曆代皇朝派官祭舜陵，即在拜亭舉行祭祀儀式。陵廟分為前後兩重院落，五進建築。左右兩房有二井，名龍眼井。廟前照壁上的“九嶷山”三個大字，為玉琯岩石刻的拓片，出於宋代道州刺史方信孺手筆。
往裏走正殿內有舜帝銅像一尊，隻見他正襟危坐，右手持劍，氣宇軒昂。銅像背後為萬山朝舜圖畫，其景在下灌東南，灌溪仙境景區內，極目遠眺，但見山勢逶迤，如屏如障，綿延數十裏，且山山皆向九嶷，故有“天下萬山朝九嶷”之說。背麵有“二妃圖”，圖中娥皇女英撫竹而泣，竹枝盡斑，左右書屈原《湘君》詩：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下……”。正殿四周的護欄上，刻著九疑風光、舜帝傳說和曆代名人與九疑的故事，都有文字說明，簡單扼要。
寢殿為一敞開式建築，緊鄰舜源峰，正中為“帝舜有虞氏之陵”碑，相傳是漢徐儉所立。祭舜，曆代皆有之，明洪武年間，定下了三年一大祭，一年一小祭的規矩，沿用至今。大祭由朝廷派欽差或大臣，親奉詔書來舜廟祭奠，小祭則由當地縣令和地方生員陪同完成。
其實在舜帝陵並沒有看到舜帝的陵墓，雖然舜帝駕崩蒼梧之野長眠於九疑山，似乎是大家公認的事實，但是舜帝的陵墓和其他曆代皇帝一樣是保密的，九嶷山的舜帝陵隻是後人祭奠舜帝的一個場所，海內外的華人對祖先祭奠的傳統繼承之處。
韓寶來、寧遠縣的一把手唐常寧，二把手彭先進陪著首長拜謁了一番。聽韓寶來講了如今進行的改擴建方案，正在興建的大雄寶殿，將作為主祭中心區。鑄一口數噸重的銅鍾，安在鍾樓，屆時可以由主祭人員敲響洪鍾，聲音遠播四方。
聞老那是讚不絕口：“嗯，這樣一擴建，麵積增加了數倍，建築規模更加宏大，看上去氣派。怪不得**老人家，題下：九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝淚千滴，紅霞萬朵百重衣。洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉。山雖然不高，但古跡文物眾多。”
聞老那是詩興大發。主持便欣然請聞老題字，聞老連連搖手：“不敢題，不敢題，此中有高人，怕詒笑大方。當年李白遊黃鶴樓，看了崔顥題的《登黃鶴樓》，他再不敢題。我沒有李太白之才，今有武財神在此，怎麼還請我這方外之人題？此中有高人，請高人題吧？”
主持不知何意，還以為廟小，聞老不齒題詞呢。曹伯華解釋道：“老先生，並非聞老不題。聞老此意，這裏坐著你們的韓市長，韓市長的墨寶現在是獨步天下，可以說字字千金。現在求購韓市長的字，那是趨之若騖啊。你如何舍近求遠，何不請韓市長為你題一幅？不要看他年輕，不是說‘學深為師’嗎？”
韓寶來看兩老又合夥將他的軍，他忙打拱手：“聞爺爺、曹伯伯，你們就別拿晚輩取笑。晚輩那幾個粗製濫造的字也算字？有些人愛開玩笑，拿我的字炒作，給商家炒得沸沸揚揚。書法之境界，豈是我這種毛頭小夥能悟到真諦的？還是請書壇泰鬥聞老賜墨寶吧？寶來，代為研墨。研墨還是有水平的。”
聞老和曹伯華交換一個眼神，聞老哈哈大笑：“吃了人家的嘴軟，題吧。豁出這張老臉，厚著臉皮題吧。我聲明一點，我題了，寶來，你今天就不要題了。你以後是這裏的常客，你下次來了再題也不遲。不然，字怕比較，你的字，我的字往牆上一掛，那就打我這張老臉，說我太厚顏無恥嘍。”
但是住持不知道，聞老何必對年紀輕輕的青年後生說這種話，即使謙詞也不能謙到如此地步。韓寶來唯唯喏喏地答應了。
住持合掌躬身邀請首長到他的禪房題詞。住持的禪房，院子裏雖然沒種什麼奇花異草，都是他從山上移種進來的，走進去那是清幽雅致，別有禪意。住持泡茶的功夫，韓寶來研好了一硯池墨，墨色烏亮，像一大滴烏金礦汁，整個形成滴狀，確實是上品好墨。