第082章 崇禎勝清醒 魏黨敗掙紮
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如果說繼位登基，算拉開自己帝王人生序幕的話，而鏟鋤魏忠賢，方算得自己正式進入執政生涯；那下決心銷毀“偽經典”《三朝要典》，重立下代表本朝主流思想的《天啟實錄》，就應是正式開始了朕躬的“崇禎時代”吧？
俗話說“不挑擔子不知重”“路遙知馬力”。也許隻有他當事人自己，才會心知肚明：收獲眼前這一切，是頗費了一番苦心，亦經曆了很沉重的思想鬥爭呢。從目前看，按臣工們的說法，亦算是自己的親身體驗，促進大明中興，保證祖皇先輩拋頭顱灑熱血，創下的江山社稷長治久安，其前進道路上的人事和思想障礙，總算是鏟鋤了。但嗣後便當真沒有任何幹擾和阻力地，可一捫心思正式進入中興大業的行程了嗎？非也。
想到此，崇禎不由猛一激淩：朕是否又犯了麻痹輕敵貪功冒進的急性病？正如愛妃如玉，和許多閣臣此前一再提醒自己的：魏忠賢在朝廷上盤踞那麼多年，且一直獨攬朝權，在中央和地方上到處安插親信，其黨羽遍布朝野。若不清醒下大力氣整治的話，極有可能魏客的陰魂不散，出現一個“沒有魏客的魏客時期”！
這決不是聳人聽聞嘩眾取寵，就在數日前那次早朝，魏忠賢的黨羽骨幹楊維垣和霍維華，不又趁混亂企圖混水摸魚公開跳出來，以保護前有先帝“禦製序”的《三朝要典》為名，妄圖為魏客一做翻案文章嗎？此二人為公開借機跳出來的魏黨殘餘，也許係群眾俗稱的“生紅磚”“十三眼子”，不識門麵高低，硬往槍口上撞；那麼，魏黨殘渣餘孽中的那些老奸巨猾，“黃鱔泥鰍”般的人呢？會否因靠山魏客已倒，大勢已去，欲要保存實力，避其鋒芒，收其觸角，暫時蟄伏起來，等待時機，以圖有朝一日，氣侯適應時，再將東山再起呢？這絕不是沒此可能。
曆史上此種例證多了去了。最典型者不外乎春秋戰國時期，越王勾踐及謀臣範蠡“臥薪嚐膽”，及嗣後趙國的“趙氏孤兒”故事。當然，那均為正麵典型；但“以史為鏡”，誰又知為一派私利和野心，魏黨餘孽能不會學習效法？
有鑒於此，朕亦該以史為鏡，保持頭腦清醒，為確保中興之途障礙阻力盡除，定須牢記除惡務盡的古今定律，千萬不能再做“現代版的東郭先生”，警惕那些偽裝成凍僵毒蛇的魏黨餘孽，以可憐相和花言巧語蒙蔽朕之視聽。定要幹淨徹底清除魏黨餘孽！但古語講“百足之蟲死而不僵”。
果不出崇禎帝的分析，和玉貴妃與眾閣臣們之所料：雖然魏黨頭目魏客早已付誅，其指導黨眾思想行為的毒書，《三朝要典》也已銷毀清除；但尚存位上的黨羽孽眾卻並未服輸，時不時還躲在暗處，精心策劃其複辟陰謀。
你看此刻，就在於太廟剛焚毀罷《三朝要典》，隨眾走出來的楊維垣、霍維華，及甲乙丙等幾個魏黨成員，在剛經曆了一場觸及靈魂的煉獄洗禮後，驚魂甫定便顫顫驚驚似躲避天敵貓類的過街老鼠那樣，一個個低垂著頭，小心奕奕從人群中穿過，彼此傳遞著眼神，相約悄悄來至東安街背巷中一小酒館中，以喝酒做掩護聚會密談。
“唉，完了，完了。”一個雖然形象不差，但言談間卻透著木納的魏黨甲，首先打破沉悶空汽垂頭喪氣道。“九千歲魏總臨在阜誠赴難前，托人捎回話來說，‘咱家一生虔誠禮佛，又被眾推崇為‘九千歲’，爾今盡管驅體不在了，但卻靈魂尚存。不是還有咱家親編的寶書《三朝要典》嗎？那上麵因有先帝親做的序言，相信崇禎亦不敢動它。有它指導著爾等思想行動；有咱家的魂靈時刻在天上看著，從精神上支持你們。爾等不要氣餒灰心，俗語講‘留得青山在，不愁沒柴燒’；先自臥薪嚐膽，盡量保存實力，一旦時機成熟，伺機東山再起’。 “唉，因俺亦篤信佛說，當時還真信魏黨不會完，像當初經曆‘整肅黨爭’，暫被打下的東林黨人一樣，遭遇寒流襲來，吾等暫時蟄伏，終能盼到東山再起那一天。孰料天有不測風雲，人有旦夕禍福；魏老還說什麼《三朝要典》上，有‘禦製序’，崇禎不敢動它，但今天不僅被當眾焚燒，竟還鄭兒八經受佛祖齋戒後，親赴太廟告慰朱明祖先神靈，尤對先帝哭訴衷腸。爾今不僅統帥魏黨的人沒了，連指導吾等言語行動的《三朝要典》亦不複存在了；吾等連人都不知過了今日，是否還有明日；還巴望什麼‘東山再起’？”