很多雞湯文裏，多回家陪陪父母，畢竟能陪他們的日子不多了，灌輸這類思想的文章這些都隻是聖母婊們寫給高端人士們看的。
就和鼓張女人就該負責貌美如花，男人就該賺錢養家之類的某個神經病大V一樣。他的極端言論直接否定了華夏自五四以來走了多少彎路之後才有了的半畸形的男女平等主義。除了讓婦女們表麵變得高高在上之外直接把女人們創造價值的能力給否定了，而這才是婦女們求取男女平等的唯一支撐。
雖然華夏已經步入了小康社會，而且已經基本實現了全麵小康。帝國保證了最低層人士的溫飽問題，這在上下五千年的華夏曆史中已經是盛世，但是絕大多數的人們的生活水平依舊無法滿足安心的追求必須醫療和高等教育，至於足夠舒適的生活條件就更不用說了。
隻是這樣的條件還必須是全家人努力工作沒人拖後腿才能達到。
多少家裏父母老弱，但卻不得不把幼小的兒女依托給父母，年輕一輩外出打工掙錢。多少留守的家庭裏父母病逝，兒女意外，卻連趕回來見最後一麵都來不及。人老後樣貌基本定型，遺照還算求實，隻是小孩們的遺照那就是一兩年前的笑臉。
健康是最好的本錢，隻是物欲橫流的社會裏代表了資源的金錢才是萬能的靈藥。所以一億小目標就算負債百億，他依舊能掌握著龐大的金錢，也就代表著其手裏的資源，就算他以後虧空破長最終也有國家買單，掏的是勞動人民本身的錢袋。
不可否認的是他就算如此的吮吸著勞動人民的血汗，但是華夏的發展裏也算做出了重大的貢獻。經濟一詞本來就有經世濟民的意思，隻是它的成長需要用無數的勞動人民用心血來滿足它的饕餮巨口。
這是帝國層麵的東西，劉莽也隻能偶爾和夥伴們吹吹罷了，做不得準，也並不能改變什麼。不在其位不得謀其政這才符合帝國的思想建設，隻有息息相關的生活層麵上才鼓勵人們維護公民自身的合法權益。符合帝國的求穩求法的治國方針，也是與世界上保證華夏社會內部的穩定與安全的先決條件。
當年的“嚴打”過後，華夏政治越來越開明，雖然有些高壓線還不能觸碰，而且依舊有很多的社會問題出現，但不可否認一代代的人生活在更好的社會中。
隻是就算如此，每個人都有自己的生活軌跡，為了各式各樣的生活，絕大部分的人們在負重前行。就如同現在的劉莽，為著自己的事業不得不去奮鬥。
如果當初沒做這番事業，那麼劉莽依舊是那個和氪金集團借錢的掙紮在最底層的人。如果就此停下腳步，巨額的債務不僅能把劉莽瞬間打回原形，甚至萬劫不複。
而人本身就是社會的一部分，如果人脫離了社會，那麼和禽獸無異，作為社會的一部分，華夏自古以來的人情來往就不能輕易割舍。
終究，三天的假期，還是不能完整的用來陪伴父母。
坐在高鐵的座位上，看著滇地的一草一木，一山一水從在窗外如流水般飛快的向後流逝，下一次再回來又不知該過了多長的時間。
耳機裏傳來宗次郎的《故鄉的原風景》，劉莽的思緒猶如這個季節瘋長的草木，雜亂無收。伴隨著莫名的鄉愁，漂泊零落如浮萍，在紅塵的海中隨波逐流。
看著阿奴在旁邊睡著，無憂無慮的樣子，或許阿奴也有著自己的憂愁，隻是那樣的憂愁是多麼的純淨。
劉莽想起了當年猶如這般年紀的自己，正在為著應試教育的高考而奮鬥著，有著些許青春的萌動，以及不可名狀的荷爾蒙的躁動。純純的年紀有著無數的憂愁，如辛棄疾說的為賦新詞強說愁那般的愁，比秋風秋雨愁煞人還愁。
那年的自己，有著唯一的目標，高考，有著唯一的秘密，如牽牛花般的女孩，有著唯一的理想，一起步入傳說中美好的大學。那樣的日子裏誕生著無數的憂愁，輕挑慢撚，相思絲絲入扣，流光經年，人事已非昨日。
那些卑微的秘密裏，多少人是別人眼中的風景，而多少人在其他風景裏的人，隻是短暫的停歇，然後隨著時光悠悠，入了別人的畫，畫中的兩人人顯得快樂而幸福。