吃過午飯，午休之後打了套拳協調身體。可以明顯的感受到遊戲對於自己身體調節性的影響已經降低了很多了，前麵幾天還有些脹疼，現在則沒有疼的感覺，隻是有些疲憊。
阿奴是沒有事情做的，或者應該說目前來講沒有事情需要她來做，所以劉莽就拉上阿奴來到碧馨苑這邊。
前麵已經介紹過，大秦俱樂部注冊了之後，對於這邊的這個一個分部，劉莽取名的是春秋園，而同時，對於另一個分部劉莽也取好了名字，就叫百戰園。
秦國，第一個率先進入封建社會的國家，是華夏第一個建立大統一的王朝，同時，也是第一個變法的國家。
所以，當張建國為之取名大秦的時候，劉莽在明白張建國知道玉常忠具體立場的時候，劉莽本身隻能選擇接受。而且，說句心裏話，劉莽心中也非常願意使用這個名字，畢竟，劉莽也有著一定的相同的理想和立場。
論及華夏史上的千古一帝，劉莽心中隻有三個人。一個是開創了大統一基礎的秦始皇嬴政，一個是在他的位上提出的大統一理論的漢武帝劉徹，一個是在其位置上實行民族大統一的唐太宗李世民。其他多少千古一帝，不論文治武功，總有超過這三位者，但論及對後世的影響力，則以三位為甚。
這三個人奠定了後世的華夏版圖、華夏民族和中華文化的主調。因此，目前在世界上隻存在兩個國家，可以無限製的吸收和同化其他國家的人員。一個在身毒，本身的姓氏製度，不管何人來到這裏就被自動分成了四類社會成員。一個就是華夏，華夏以一種極其包容的心態吸收和接納其他所有文明，形成特有的華夏文化。
因此，華夏未曾如身毒般把人的地位分三六九等，而是一視同仁。因此，作為眾生平等為基礎理論，誕生了佛家的天竺，在身毒本地隻不過是一個比較大的宗教。而佛法東傳之後，卻能在華夏大地上如火如荼的發展，最終和華夏本身的道家、儒學一同躋身華夏文化中的三教之一，這是華夏包容的一視同仁的文化，為它提供了合適的土壤。
而大秦，則是秦國最輝煌的時刻，也是在苛刻的軍功爵製度之下，老秦人精神最為璀璨，韌性，忍耐力最為巔峰的時刻。也是作為劉莽心目中千古一帝的始皇帝嬴政，留在華夏史書上的最有力量的時刻。
秦國主導了後世的政治文化，至少，從大秦開始，國家統一成為了多少帝王領導者心心念念的基本政治訴求。所以說，大秦雖然在位僅僅十六年，但是卻成為了所有華夏人心目中，華夏曆史之中莫名磨不滅的豐功偉績。
這是劉莽對於俱樂部的要求，也是劉莽心中隱晦的野心。至少多年以後，就算俱樂部不存在了，人們依舊會想起，曾經，有一個免費傳授武術的大秦俱樂部，為當時的社會培養了很多的武術人才，武術大家，推動了當時社會武術的發展，為中華傳統武術的宣傳，做出了巨大的貢獻。
這是劉莽對於俱樂部的未來要求。
同時，大秦這個名字還有開拓、強盛、統一、改變的意思，這也符合劉莽對於俱樂部未來的期盼。
因為前麵的時候時間太緊，為了趕開業典禮，所以把主體的房間給裝修完之後，主樓的一些附屬設施的房間，當時就用窗簾遮擋裏麵的情況。