笛卡爾曾經說過——我思故我在，這是存在意義本身的哲學思考。
就如同對於人來說，腦子和心髒缺一不可，但是腦子比心髒重要是大腦做出來的判斷，而且因為目前醫療技術還不夠發達，對於腦神經領域一直未曾獲得巨大的進步，因此醫生做出一個人已經死亡的判斷是以病人腦死亡為準。
而對於劉莽來說，笛卡爾的觀點進一步延伸就是有思必有在，從笛卡爾的哲學體係延伸到生命科學方麵。
按照達爾文的進化論觀點來看，宇宙中最原始的存在，並不是具有精神的事物、靈或神，而是具有生能的物質。這生能以進化方式，演進成生元，即細胞;這細胞便是萬物中一切生命的開始。而弱肉強食以及適者生存的叢林法則是生物進化的前提和必然結果。
所以，按照劉莽的理解，從無機世界形成有機世界是多元素宇宙發展星係文明的必然發生的偶然結果，同樣從有機世界形成生能物質是在這種必然的環境中偶然大量誕生的結果。
這是從理論上來進行推斷概率性時間在宇宙級別的大數據之下必然會發生的事情。
經過有機物的有序變化而形成最初生能物質——形成具有能機械性的在保證物質聚合態形狀幾乎保持不變的同時進行能量轉換的穩定物質單位。
穩定性物質單位中會誕生極少數的能誘導周圍物質發生同樣的變化的數據量，在這個過程當中，這種穩定物質單位會由誘導本身形成遺傳物質。
而這種具備遺傳物質的生能物質因為具有極小的身體形態而具備了廣泛傳播性，這種傳播性的過程當中，遺傳物質發揮作用，所以可以大量繁殖。
同樣在足夠長時間、足夠大量的數據之下偶然之中遺傳物質發生一定的改變。在劉莽的理論當中無法判斷是環境的外在因素導致最初的物質穩定單位的能量傳遞方式發生變化或者遺傳物質在大量的繁殖遺傳過程當中傳遞不完全以及重複，影響另一方或者互相影響之下形成了除繁殖本身以外具備一定本能生存意識的個體。
有精神意識的生命體就正式誕生了。
因為適者生存這一條進化鐵律，因此這類生命體具備最簡單的兩項功能，一個是繁衍的能力，一個是逃生的能力。
於是，大大小小、奇形怪狀、轟轟烈烈的生命大進化就正式開始啟程了。
這其中進化有可能沒有經過其中一些小的環節，但在大方向上應該不會相差太多。
就如同春秋時期出現的火藥，戰國出現的水晶杯，這是在大量的數據之下必然會發生的概率性的事情。所以王莽的遊標卡尺和王莽改製的出現，也符合著當時的社會形態和條件，雖然在一定程度上符合後世的穿越之說，也不過戲言之而已。
這些東西，在後世大放異彩，但是從曆史發展來看，後續的一切發展到現在都滿足必然發展的曆史主線。
這一切都說明了意識本身才是生命最根本的東西，而物質本身不過是生命發生的必須載體。
因此，有思必有在。
意識思考本身證明了物質的存在，思考本身有發起思考的個體存在，因此這個思考本身就代表著思考者本身，而對其他物質的觀察，這樣的行為（思考）發生則代表著其他物質的存在。