公孫雲的父親公孫龍就以“白馬非馬”的詭辯之說，令眾多大儒無言以駁。孔子的後人曾信心滿滿地上門辯論，卻被公孫龍駁斥得認了輸。
至今儒家屢屢在這個命題辯論上吃了敗仗，尚未翻身，韓非今日有意點此題，似乎胸有成竹。
李思不知韓非將如何應變，心中無限好奇，要知道這個時代外交謀士首要靠的就是一張嘴，所以才有了蘇秦的合眾及張儀的連橫。
這些都是李思來桃李山莊，必須學會的並且今後能運用自如的本事。
公孫雲望著韓非英姿颯爽，目送秋波：“敢問非公子，白馬為馬嗎？”
“自然。”韓非答道。
公孫雲：“若白馬是馬，白馬等同於馬，那我隻需得到白馬，你送來的是馬，卻是黃馬、黑馬，而非白馬。你的馬並未讓我滿足需求，白馬與馬便不能等同，白馬非馬也。”
韓非：“無論是白馬、黃馬、黑馬，同屬為馬，這不衝突。”
公孫雲：“我要白馬，與我要馬，兩者並不相同，不容混為一談。馬指形，白指色，形色有別。合馬與白，複命白馬，此時不能簡簡單單隻稱為馬。”
韓非：“白馬若不為馬，那為何物？是牛、豬還是羊？”
公孫雲：“若白馬為馬，黑白、黃馬亦為馬，那就等同於說白馬是黃馬，可乎？”
李思在一旁聽得頭大，名家說白馬非馬，這似乎跟指驢為馬又有本質上的區別，就是那種明知道這話不妥，但聽起來又頭頭是道，不知該如何反駁。
韓非：“那以公孫先生之言，白馬非馬，便是逼迫我接受趙人非人的道理。”
公孫雲一怔，公孫家為趙國人，韓非出言說“趙人非人”豈不是侮辱他們嗎？
“韓非公子當有大家風範，何故辯說不勝，便出言不遜？”公孫雲怒道。
“我並不承認‘趙人非人’，所以也不承認‘白馬非馬’一說，而認為‘趙人非人’的不是我，而是公孫先生。”韓非輕笑道。
公孫雲：“韓非公子大謬，強詞奪理。”
韓非：“兩者道理相通，以先生之言，趙人是人，楚人是人，韓人也是人，那趙人等同於楚人……反之，可證趙人非人。”
韓非此言一出，竟說得公孫雲無言以對，堅持辯稱“白馬非馬”，便是承認自己不是人，趙國人不是人？
在旁的李思不禁笑了，韓非就是這樣，總能跳出別人設下的那個圈圈，而從另一個思維邏輯來破解對方的話。
最終又一陣僵持之下，公孫雲不得不歎氣服輸，欣然地凝望韓非：“非公子果然高才。”
若是其父公孫龍來了的話，怕是還能找到另一種說法來與韓非辯駁，可公孫雲畢竟不能與父相比，隻能敗陣下來。
李思學到了韓非邏輯思維辯論的關鍵所在，一定不能先入為主地思考對手之言可否有道理，而是想著如何舉出反例戳痛其心擊垮其智，此為“誅心殺論”。