付之一炬，不僅有赫正材的日記本；還有關，他的丈母娘。
他的丈母娘趙碧華，一再拒絕守寡，後來被燒寡婦火，給殘忍的燒了一把，足足有半天。
不知道從什麼時候開始，也不知道什麼法律規定，女人死了丈夫，是可以再找男人的。這個，大字不識的趙碧華，是知道的。所以，她一口氣，在她的一生中，找了三個男人。並且，接受了三個男人的播種，三人的DNA都有所留存。趙碧華總是跟人說，我找三個男人，是國家規定的麼。她其實是想說，是法律允許的。建國以後，由於婚姻法的貫徹執行，反對性別歧視、反對性別壓迫，寡婦的再婚已被社會普遍的認可。當然，再婚方麵的，許多有性別歧視、性別壓迫的民俗禁忌，也明顯地改變了。全社會都少有的事，在趙碧華的命運裏並沒有完全的消失。一把大火，讓許多人記憶終生，刻骨銘心。
第二個婆婆，猜她可能有了身孕，想留一點小兒麻痹的骨血，不同意她改嫁。總是跟她，絮絮叨叨，說一些雜七雜八。趙碧華的這個婆婆，粗通文理，守寡半生，淨收集了些個寡婦的故事。在勸說她的過程中，講敘了個盡興。
開始時，總是說一些三綱五常。
她給趙碧華說：你二老爺，前後娶了八個老婆。死的時候，還活五個。但是誰也沒有再嫁，親如姐妹，共同撫養娃娃。男人跟女人就是不一樣，男人可以娶多個，女人隻能守一個。就像一個茶壺，配幾個水杯。男人老婆多，養的娃娃就多，多子多福。周文王，就有一百個兒子。老婆少了，能行？有這麼多娃娃，老漢死了以後老婆就走，能行？不行，女人就得守。婆婆，是《封神榜》看多了。
趙碧華聽得不耐煩。二老爺的第九個小老婆，普法的那時候，不是嫁到圪嶗山去了？你怎麼不算上。來這裏的時候，我就是一寡婦，還守什麼守？趙碧華，早已失守。
婆婆說，寡婦改嫁，大家根本瞧不起，你不能一錯再錯。婆婆說：一般好人家，不娶寡婦。寡婦出嫁的時候，總是讓人，淩遲一頓，嫁得不痛快，生不如死。
趙碧華想，嫁得不痛快也比守寡強，守寡才生不如死。
婆婆說，東山的錢寡婦，娃娃都三歲了，小子，非要改嫁。村裏老人們說，要走隻能走旁門、後門，從牆上鑽開個窟窿出去也行。講究的就是，不能走大門、走前門、走正門。她們家既沒有旁門，也沒有後門，隻有一個大門，土牆還不讓往開打窟窿。你猜怎麼著？選了個黑夜，再嫁時不能在白天，要在黑夜。還不能用吹手鼓樂，悄無聲息的。村裏老人們說，白天，如果被人們撞見，那是非常不吉祥的，破解之法倒是有，就是唾罵幾聲，吐幾口痰也行，擤鼻涕也行。那多難看，所以就黑夜。本來錢寡婦是有娃娃的，是不能改嫁的。她，要把娃娃養大。娘家讓嫁根本不行，必須要婆家同意。婆家就是死活不同意走，最後原原退了彩禮，還賠了禮。婆家還假裝不同意，娘家要“搶婚”。十幾個後生，半夜跑了一趟。翻牆時不小心，還碰掉兩顆門牙，寡婦成了沒門牙。
婆婆說，餓死事小，失節事大，就講究個從一而終，改嫁不貞節，大家都看不起。這其實，也是婆婆的信仰。錢寡婦“拉後婚”，迎親都用車不能用轎，一個女人一輩子隻能坐一回花轎。碰得灰頭土臉，穿一身黑，坐個破車，聽起來就怪嚇人。好馬不韝二鞍，烈女不嫁二男，受不起這份罪，丟不起這人。這也是婆婆的信條，她就靠這些句子活。
婆婆說，寡婦再嫁，也有坐轎不坐車的，但是轎子要用黑布蒙上，人也要走一段路，能跟頭婚一樣了？好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫男，再嫁就不是好女人，不能從家起身就坐轎，坐花轎。一定要走到半路上，才能上轎，上黑轎。還要在上轎的地方，丟下點東西，比如說一兩件自己的，比較貴重的首飾，或者是，平日裏愛穿的衣服，然後才可以上轎。這是要把前夫的鬼魂哄騙過，不然，前夫的鬼魂會跟著寡婦來到新夫家，這是很不好的。錢寡婦是坐車，中途也下來走了一會兒，牙疼的，還丟了一對耳環，分岔路走了一段，彙到一起後，才上的車。