第156章 闌尾炎(1 / 3)

李維從藥箱中取出金針,用酒精擦拭之後,又在慧明大師身上所取穴位處也擦拭消毒了一番。隨後手撚金針分別直刺中脘、關元、天樞、曲池、上巨虛各1.2寸;內關直刺0.8寸,施以小幅度緩慢撚轉手法各一分鍾。之後留針30分鍾,並每隔10分鍾加強手法一次。

中醫理論認為患者正氣不足,內失溫養,濕熱蘊結於腸道久不得散而損傷腸絡導致氣血鬱結;或久病傷脾,寒濕停滯腸道以致腸係紊亂而發反複腹痛。針刺可以通腑散結,理氣和中,行氣化瘀。從而達到通腑止痛的效果。

關元穴補中益氣以消寒散積,上巨虛與天樞相配理氣(導滯)散結、疏導陽明之腑氣,曲池可清瀉腸腑邪熱,內關寬胸利隔、降逆止嘔。

通過針刺這些穴位可以改善闌尾的血液供應,促進機體對炎症過程中有害物質的清除。恢複和加強闌尾有效的蠕動,有利於闌腔的排空及炎症的吸收。同時還能增強機體免疫機能,從而使病變的部位獲得恢複。

沒過多久,慧明大師終於恢複了正常。呼吸也平緩了很多。微笑道:“李施主神乎其技的針法,很讓貧僧佩服。剛剛貧僧還痛不欲生,不成想這一會的功夫,貧僧便能恢複如常!真是讓貧僧大開眼界!”

李維微笑道:“大師盛讚了!這針刺隻能暫時止痛,隻能作為輔助罷了,卻達不到根治的效果!”

慧明大師嗬嗬一笑道:“即使隻能暫時止痛,那也算是救了貧僧一命!否則貧僧已經痛的昏死過去了!”

李維聽了微微一笑,在趁著給慧明大師施針的空暇,問道:“在下很是好奇,既然慧明大師是廬山白蓮教的護法,怎麼會來到江南傳播教義呢?”

慧明大師定了定神道:“那是因為小白蓮宗在江南一帶恣意妄為。打著白蓮宗的幌子,歪曲教理,欺詐百姓,使得教眾處於水生火熱之中!我等廬山白蓮教定然不會坐視不理!所以我們廬山白蓮宗自然要撥亂反正,豎清這些敗壞白蓮教教義的不法之徒!我們廬山白蓮教為了對抗小白蓮宗,可是傾巢而出,派出了眾多的得道高僧南下江南!貧僧三年前就來到了江南,你嶽父便是在那時認識貧僧,加入了白蓮教!現在貧僧的師弟荊山浮屠也來到了江南!”

“什麼?荊山浮屠也是你們白蓮教的教眾?這怎麼從未聽人說起過?”李維很是詫異!

“李施主果然對我們白蓮教很是熟悉呢!不錯,我師弟荊山浮屠早年便入了我們白蓮教!而且他還是神醫劉完素的徒弟!師弟這次在南下江南傳播教義,已經吸納了無數的教徒,可謂功德無量!”慧明大師自豪道。

“那,大師這腹痛之症,為何不讓你師弟治療呢?”

李維十分疑惑,按理說荊山浮屠有如此高的醫術,治療腸癰之症應該是手到擒來。否則也不能收了這麼多的徒弟!

“嗬嗬,李施主不必懷疑!其實貧僧師弟與李施主的診斷如出一轍。貧僧來之前便是吃了師弟的方子,但是並未有所好轉,反而越發嚴重了!後來得我師弟建議,特讓貧僧來山陽縣尋求李施主救治!”慧明大師依舊滿麵春風,看不出他剛剛的疼痛的模樣。

李維微微一愣,沒想到自己已經入了荊山浮屠的法眼了。看來名醫之間還是惺惺相惜的。

李維收了金針後問道:“但不知大師的師弟是如何辯證的?又給大師開的是何藥方?”

“嗯,腸者由寒溫不適,不節食欲,喜怒無度,使邪氣與榮衛相幹,在於腸內遇熱加之,血氣蘊積,結聚成,熱積不散,肉血腐敗,久熱腐膿,而斯成矣!方子乃是大黃牡丹皮湯和薏苡附子敗醬散加減方。”慧明大師沉吟片刻道。

荊山浮屠的辯證意思很簡單,由於內傷,不知節製,以致腸內痞塞不通,腸內運化不能通暢,致血氣凝結,鬱而為熱,熱而成;或是冷了不調,邪之不解,侵入腸胃,鬱熱成;或是喜怒不節,氣滯食積,糞塊凝結,鬱積與腸內,日久化熱,亦能成;或是疲勞過度,以致氣滯血凝,鬱留日久,亦能成。

李維聽了點點頭,心道:“荊山浮屠大師的辯證不錯,開的方子也不錯,怎麼會沒有效果呢?”

大黃牡丹皮湯和薏苡附子敗醬散,是治療闌尾炎非常有療效的方子。即使在後世這兩個方子也是使用非常的廣泛,專門針對於那些不願手術的患者。李維爺爺便是服用的大黃牡丹皮湯治愈的。

李維問道:“大師,可否告知在下,您師弟這方子是如何配伍的?”

慧明大師點了點頭,既然師弟讓自己來找李維,便是對他的醫術信任不已。慧明大師便毫無保留的說了出來:“大黃二錢,牡丹皮三錢,桃仁三錢,冬瓜子五錢,芒硝五錢;薏苡仁一兩六錢,附子一錢半,敗醬三錢。”

李維聽完眉頭一簇,這大黃牡丹皮湯中的大黃,怎麼僅有二錢?反而這薏苡仁卻達到了一兩六錢!其餘都在一錢至五錢不等!