隻是原承天道心極堅，縱是遇到這苦等九世的靈竅初開之刻，也仍是心靜如水，手中的書竟沒晃動半點，他身邊的丫環仆婦自然也絲毫不知身邊的這位少爺已非凡人之軀了。
原承天端坐不動，以早就不知溫習了多少遍的導引之法，引靈氣培植仙芽，激發玄感，養孕靈識，蘊修真玄，他身懷頂級玄承，自不必拘泥坐姿手法，也不必在意外界的影響，就算在眾人環繞之下，這修行的無上大法仍能平穩運行。
所謂玄承，指的是修行所涉及的一切知識，舉凡各種法訣，心法，煉丹製器等等皆包括其中。
而玄感則是指修士對體內真玄的運用熟練程度，玄感越高，法訣發出的越快，所耗的真玄也就越少。
靈識則是修士特有的，對外界事物的感知能力以及內身自省能力的總稱，靈識修到極致，自然能觀天達地，察體內之纖毫變化，
同級的修士，在真玄上相差無幾，如果不考慮法器法寶的因素，那麼判斷一名修士的強弱，主要是在玄承，玄感，靈識這三項上。
原承天第一世時修行五千年，他的玄承在當世可謂無人能及。本來修行的第一步極其危險，若無人指點，極易走火入魔，可原承天是何許人？再大的風險也是輕易而過。
其實這一世的仙基，雖說是難得的火屬性，可也並不算佳，不過原承天並不在意，這世間有眾多提高仙基的仙丹靈藥，日後有的是大把的機會彌補，他此刻隻要靜心修為，先達成兩三級靈再說。
憑胸中包羅萬有之學，不過一周時間，原承天就輕輕鬆鬆達成初級靈修。原承天不以為喜，立時又向第二級靈修衝擊。
按理說修士每升一級，都要花些時間固本培元，以使體內真玄穩固下來，否則真玄不穩，極其生出禍患。
原承天自是不理這一套，他所修行的是號稱昊天界第一大法的紫羅心法，凡界諸般心法與此法一比，不過是仙修的蒙學課本而已。
紫羅大法絕無凡界修行心法的諸般限製，是以原承天不管是睡覺行走，還是與人閑談玩耍，這紫羅大法仍是一刻不停，源源不斷的吸納天地靈氣，助原承天修為增進。
又過了半個月，原承天已是二級靈修，終於可以動用體內所藏的三大昊天之寶中的聚靈幡了。
此寶是原承天從其擁有的千八百件法寶中精心挑出的一件，若是完全展開，可使周圍百萬裏的靈氣盡皆凝聚而來，而持幡人所立之地，則成為如昊天境一般的靈氣極其充沛的所在。
在靈氣凝聚之下，修行起來自是易如反掌，而不管多麼珍貴的奇花異果，在此靈氣的灌培之下，生長得也極其迅速，使持幡者輕易就能煉成絕世好丹。
更難得的是，聚靈幡雖名列昊天界百大法寶之列，可對持幡者的修為要求卻低，隻要是二級靈修，就能動用此寶，當然，二級靈修隻能發揮聚靈幡萬分之一的功效，不過隨著日後修行漸深，聚靈幡的威能自會逐漸增強。
原承天現在已是二級靈修，當然已能動用此寶，當夜原承天悄悄來到後院，念動法言，將臂上的聚靈幡請了出來。
此幡此刻不過半寸大小，那隻是原承天修為不足之故，日後若修為大進，將此幡展至百丈也不在話下。不過到那時，必定是風雲變色，隻怕全梵天大陸的修士都會被驚動。
目前此幡的威能隻限十裏方圓，對原承天此刻的需求來說，自是足夠了。
但此幡畢竟凝聚了十裏方圓的靈氣，若此地有修士經過，必定有所覺察，是以原承天不敢長時間使用，每晚最多隻用半個時辰。
不過就算如此，劉家的後園仍成為一塊昊天靈境般的所在，院中的花草樹木哪裏經得住靈氣的滋養，就算是嚴寒之際，院子裏仍是鬱鬱蔥蔥，而有些原本半人多高的小樹，竟在幾夜中高過院牆，已成可用之材了。