外麵風雨正急，戰亂峙起，而東皇明月卻正在月庭中研究三百六十多個人體的穴位，這些命名規則，有律可循，故曰:福生無量，道門下。
針灸學是這片大地上醫學體係中最具特色的學科之一，穴位名字往往都很好聽，但又很難記，其實，穴位的命名均有一定含義，如利用體地貌命名的日月、上星；參照動植物命名的伏兔、魚際、犢鼻、鶴頂；借助建築物命名的井、印堂、巨闕等。穴位名字主要分為幾類：
取象比擬。
一、與文星象和氣候比擬命名：象和氣候自然是古人取穴命名的內容之一。如日月、上星、宗、四滿。古人以風為百病之長，因而直接或間接以風命名的諸風穴更多。
二、與地理地形比擬命名：借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體表相比擬，這更為多見。山窪無水之處為穀；如合穀、陽穀，山窪流水之處為溪；如陽溪，水所止處為池，如曲池；百川皆歸之處為海，如血海；淺窪水草之地為澤，如少澤；山窪流水之處為谿，如谿、陽谿；水之細流處為溝，如支溝；水從地出為泉，如湧泉；深潭為淵，如太淵；大川為瀆，有中瀆；深凹有水之處為井，如井；又有土之高者為丘，如商丘、外丘；大丘為墟，如靈墟；可通行之處為道，如水道、神道、靈道；地理上的門戶為關，如內關、外關、上關、下關；又有直接用山川的名字命名，如昆侖、太乙。
三、與居處和社會形態比擬命名：如王者所居謂之宮，如紫宮、勞宮；國君所在或人民聚居之處為都，如大都、陰都；財富與人口集中之處為府，如風府、中府；高大門觀謂之闕，如巨闕、神闕；寬敞明亮的居室謂之堂，如玉堂、神堂；堂前門內謂之庭，有神庭、內庭、中庭；廳堂以外的走道謂之廊，如步廊；通風采光之處謂之窗或牖，如窗、目窗；人可出入、聲可通達之處謂之門，如雲門、關門、幽門；門之半者謂之戶，如氣戶、腦戶；煙囪謂之突，有突，水突，扶突；凡慈等均為孔穴命名所假借。
四、以人體髒象與官製比擬命名：如心為君主之官，藏神，主血脈，而紫宮、神庭、玉堂、神堂，即指為心君所居之宮室，與君主布政之處。如膀胱為水液藏聚的州都之官，得氣化而能出，氣海，水泉，水道等穴，皆可與之相應。
五、與衣著服飾比擬命名：如絡卻、頭維。
審形推理。
一、以所在與鄰近部位推理命名，以各種俞穴為多，如膀胱俞。
二、以人體局部形象推理命名，根據名稱就可以聯想到大體位置，如頭麵部的百會、上星；四肢的腕骨、偏曆。
三、以孔穴的功能推理命名，根據孔穴的功能及作用，給予相應的名稱，如承光、承泣、承漿、迎香、地機等。
四、以經穴的彼此關係命名。
五、以取穴時的特定體位推理命名，如支正，支溝。
其他零星命名法。
因重視而推崇命名，如孔最。了解穴位的含義有如下幾個作用：一、由表知裏：髒腑深藏，經穴四布，經依髒分，穴與髒應。二、顧名知用：穴名與所主病症有關，是古人孔穴命名的另一基本思想。三、見名求位：通過對穴名的了解，對於指示穴位所在，也將有助於記憶。四、提高學養。
東皇明月一邊看古簡，一邊記憶穴位的前世今生！
手太陰肺經十一個穴。
一.中府：中，指中氣，即地之氣；又指中焦、胸中與中間。府，指府庫。中府，意為地之氣在胸中儲積之處。對人身上中下三部之氣血，俱有調攝之功。
二.雲門：雲，指地合氣，又象征肺中的脈絡。門，出入通達之處。雲門，指此處為地之氣升降之門戶，而肺脈之蔓延羅絡，又有雲氣之象也。
三.府：，指氣與人體的上部。府，地理名，星座名，兩乳名。又為高深之意。喻為有收藏氣的職責和為高深富庶之處，且與其取穴法有關，穴與男子**高下相當。
四.俠白：俠，通挾，通跡白，指肺及白色。謂其挾於肺之兩側上臂之白肉際也。
五.尺澤：尺，指長度。澤，沼澤，又宮名。言其居於尺部形如沼澤之處也。
六.孔最：孔，指孔穴，孔竅。最，為最要，最甚。意為此乃本經中最重要之穴，乃本經中經氣最旺之處。
七.列缺：列，指陳列，裂開。缺，指缺口，空隙。古稱閃電為列缺。穴在腕上之裂隙與衣袖之邊緣處，針下之氣常如閃電也。氣之列缺，可與足陽明經地氣之豐隆相呼應。
八.經渠：經，指經脈、經氣與經過。渠，是水溝和水所流通之處。指穴為經脈與經氣交會流通之渠道。
九.太淵：太，高大與尊貴之意。淵，深水，深潭。又鼓聲名淵，弓之彎曲處亦名淵。太淵，口中津液名。言經氣深如潭水；澤潤周身，效同桴鼓，而居於彎曲如弓之處也，為諸脈之會。經氣猶如潭水之深不可測也。
十.魚際：魚，指拇掌肌肉的形狀。際，邊際。謂穴在魚形肌肉之邊際也。以鄰近而得名。
十一.少商：少，幼，微之意。商，五音，屬金，屬肺。少商，是商的高音。言為金氣所止或為金氣初生之處也。
手陽明大腸經二十個穴。
一.商陽：商同上，陽，指陽金。意為此乃陽金脈氣所生之處。肺為陰金，大腸為陽金，肺經由列缺分出一支走向食指端，陰金至此已轉化為陽金矣。
二.二間、三間：二、三，為指骨之第二、三兩節。間，間隙，孔竅。二間、三間，為次指第二、三指骨後方之間隙。
三.合穀：合，開合、結合與合攏之意。穀，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為穀。合穀，山名。穴在太陰與陽明結合處。開則如穀，合則如山也。更兼手太陰，由列缺別走陽明，在此自應結合依傍。
四.陽溪：陽，指陽經與手背部。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之會”。泛指陽經陽部之凹陷處也。
五.偏曆：偏，指側旁與傾斜。曆，指行走與經過。言經穴皆位於前臂之偏旁，並從此分出旁支、斜絡於太陰也。楊上善曰：“手陽明經上偏出此絡，經曆手臂，別走太陰，故曰偏曆也。
六.溫溜：溫，溫暖。溜，通流，通留。功能溫經發汗，又為袖手取暖留止之處。此穴具有溫經發汗、疏風散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也。
七.下廉、上廉：上、下，指高低，前後。廉，指邊緣，棱隅，偪仄。穴在前臂邊緣有棱隅之偪仄處也。廉者，前臂上段偪仄，隆起之象也。
八.手三裏：手，指上肢。三裏，指長度及人身上中下三部之裏，以其與肘部距離長度及通乎三焦之裏而言。穴約在肘下三寸，與足陽明之三裏上下相應，對三焦在裏諸病無所不包。其上方有點手五裏。
九.曲池：曲，彎曲。池，水之停聚處。曲池，地名。穴在肘臂屈曲時肘橫紋端凹陷如池之處也。必須屈肘取穴，凹陷方顯。經氣至此，有如水之入池。
十.肘髎：肘，肱與前臂之間的關節部分。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指穴為肘部之深孔。
十一.手五裏：手，指上肢。五裏，指長度及人身五髒之裏。以其與肘部的距離長度較遠，及通乎五髒之裏而言。與手三裏同義。五裏與五髒有關。
十二.臂臑：臂，上肢之統稱。臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。穴當三角肌隆起處之端，故直接以臂臑名之。
十三.肩顒：肩，項下的部位。髃，同隅，角也。指穴當肩頭三隅角也。
十四.巨骨：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相鄰。穴在鎖骨與肩胛之間。既屬骨穴同名，亦為泛指肩部之大骨而言。
十五.鼎：，見府條。鼎，三足兩耳。象人之頭頸，並喻為吸入氣的貴重門戶。穴當側頸，自為吸入氣之重要門戶。
十六.扶突：扶，輔佐，扶持。突，凸出，突起。指穴處為人體頭這一最大突出之扶持。頭為人體之最大突出者，穴下之胸鎖乳突肌也突出明顯，更為扶持頭部所必須，故名。
十七.禾髎：禾，曲頭木。髎，近骨的孔隙。指穴在形如曲頭木的鼻唇溝之下方而言。
十八.迎香：迎，迎接。香，芳香。謂其功能通鼻塞，知香臭。
足陽明胃經四十五個穴。
一.承泣：承，承受。泣，淚水，常為淚水之承受處。穴當眼眶下緣正中，與承漿同義。
二.四白：四，四方，四野之意。白，光明，潔白。謂目病取此則四顧皆光明潔白也。
三.巨髎：巨，大也。髎：近骨的孔隙。穴在上顎骨與顴骨交接之巨大空隙中，泛指為麵部髎孔之巨大者。
四.地倉：地，指土地所產之穀物。倉，倉稟，倉庫。意為口腔猶如穀物倉庫的組成部分。地倉者，合五穀之味與髒腑之官而言也。
五.大迎：大，指大氣，大櫻迎，迎接。大迎，古骨名。指其可以迎受先後之氣與居於大迎骨之處也。穴居頭麵為足陽明之脈，可以迎受先後盛大豐有之氣以養人也。下頷骨古稱大迎骨，穴處之動脈也稱為大迎脈。麵此處之穴也稱為大迎穴。
六.頰車：頰，麵頰，此處指上頷骨。車車輪，指下頷骨。頰車，即下頷關節可以轉動之處。頰和輔是單指上頷骨，車是單指下頷骨。而頰車穴則是以下頷骨可以轉動處而命名。
七.下關：下，上之對。關，機關，關節。穴在下頷關節顴弓下方，與上關互相對峙。
八.頭維：頭，頭部。維（四角為維），隅（方也，角也）角，維係，維護。謂穴居頭之隅角，是維係頭冠之處，並可維護頭部及四肢之陽氣也。頭維為頭角，是維係頭冠之處。頭維可以維護諸陽。頭維為足陽明脈氣之所發，又為足陽明、少陽、陽維之會。四肢陽氣不足諸病，取之自有維護之效矣。
九.人迎：人，指人體與生命。迎，迎接。又為接受之意。謂喉結兩旁之動脈，可以迎受地五髒之氣以養人也。人迎、寸口、趺陽三大動脈，在中醫脈診居於重要地位。人迎者，胃脈也。
十.水突：水，指水穀之氣。突，指穿鑿成的洞穴。意為穴乃陽明水穀之氣穿突而出之處也。穴為通達地氣的水突，與吞吐氣的突可以互觀。
十一.氣舍：氣，指呼吸之氣。舍，可以居住安息之處。意為呼吸出入之氣在此可以停留也。穴在喉嚨之旁，猶如氣之舍室也。
十二.缺盆：缺，空缺。盆，闊口盛器。缺盆，古解剖名。指其位於缺盆處也。缺乃空缺與空虛之處，與列缺之意有別。缺盆可理解為有如無蓋之盆。鎖骨上窩正如盆之無蓋，空虛如缺。
十三.氣戶：氣，指呼吸之氣。戶，出入居住與謹護閉塞之處。呼吸之氣經此可以出入停留，居住藏護也。穴名與穴用，均與氣舍相同。
十四.庫房：庫，倉庫。房，房室。指穴在胸旁，有如肺氣之倉庫。穴在玉堂、紫宮之外旁，正當肺氣儲積之處也。
十五.屋翳：屋，覆蓋。翳，掩蔽。指穴當覆蔽胸部之處也。穴當防胸之要地，故名。
十六.膺窗：膺，前胸。當胸之衣稱為膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通風采光的洞口。謂穴能開通胸膺的壅塞與位於膺服之邊緣也。鎖下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒諸病，取之則氣可通暢也。
十七.乳中：乳，指**。中，指中央。穴當**之正中，故名。
十八.乳根：乳，指**。根，指根底。穴當**之根底部，故名。
十九.不容：不，不能，不可。容，容納，包容。謂其可治胃不能容諸病也。用於嘔吐反胃、腹滿痃癖諸病，則不容者又將能容矣。
二十.承滿：承，承擔，承受。滿，飽滿，充滿。承滿者，上腹可以承受飽滿之處，且可用以消除脹滿也。上腹本可承受飽滿，但過滿又將不能承擔，且有承擔消除脹滿之責也。與不容上下連屬，可以互參。
二十一.梁門：梁，通梁。門，出入通達之處。梁門，戰國古地名。借喻為五穀入胃所由之路，且可治伏梁病也。穴在承滿之下方，正為糧穀下行之門戶。又，伏梁，病名。深藏為伏，梁為梁木（屋梁）。謂心下臍上藏有形如梁木之硬塊。此為治心下痞滿積聚之伏梁病的常用穴，既為五穀入胃之通路，且可消脹化食也。
二十二.關門：關，指關藏，關閉。門，出入通達之處。指其為納穀與收藏水穀之門戶。穴居胃底，為胃之關。又可治完穀不化、大腸滑泄諸病。關門之名具雙重意義。
二十三.太乙：太乙，象地混沌之氣；又神名，星名，地名。此處以穴位之所在，及其功能與大腸之形象而言。穴居樞之上方，地之氣至此尚未分明，胃腸之清濁在此亦未分清，有太乙之象也。自有安神定驚、主癲疾狂走諸疾矣。象大腸之盤曲。太，大也。乙，盤曲之象也。與其能治大腸諸病有關。
二十四.滑肉門：滑，光滑，滑利，滑動。肉，肌肉。門，通往與指向之意。意為此乃通向腹腔滑肉之處。腸居腹內，最為光滑，滑利和易於滑動，故可以滑肉目之，且穴對腸病為有效也。又可治舌病，舌亦滑肉之類也。
二十五.樞：，地，此指人之上下半身而言。樞，樞機，樞紐。喻穴居人身上下樞要之處也。樞，本為北鬥第一星，此借喻為地之樞機。與其外側之大橫，可以互觀。
二十六.外陵：外，指身體的表麵。陵，隆起的丘陵。外陵，為腹壁內虛外實的象。外陵者，腹壁豐滿隆起，有如地麵之丘陵，相對於腹中之空匱而言也。