“本座不再信浩理，而你想圖謀時光塔，覺悟吧，死老兒！”羅睺道。
“終於要動真格了嗎？”鴻鈞老祖眯眼睛道。
“本座得不到的東西寧願毀掉，別人休想要得到，你擋不住我的，包括這片天地。”
“是嗎，貧道被小瞧了呢！”
“仙擋誅仙，聖擋滅聖，你可以試試！”羅睺收起了笑容，臉色嚴厲肅然，像要吃人似的。
羅睺右手持軾神槍，將最大殺威的玄冥氣注入槍杆，槍尖上頓時散發出絕殺絕鬥的威勁，這芒光強大無比，竟然將方圓百萬公裏的天地都籠罩成了一個天然的熔爐。
與此同時，他左手一揮，時光塔便散發著神聖的光暈出現在其左手，大有裝天收地的本事。
雲騰騰而風卷不息，神聖的光輝在不斷的吞吐著天地，真正的大手筆大征服力出現了。
此刻，一切生靈悸動，無不駭然，皆有一種隨時都會被他人像捏螻蟻般捏死的渺小感，連旺盛的生命力都似乎衰弱了許多。
盛威之下，一切皆弱，絕殺之中，萬物盡俯，羅睺終於展現了他的真正實力，簡直是恐怖的怪物，憑這份實力的確可以與鴻鈞老祖一爭高下了。
“自古以來都是道高一尺魔高一丈，貧道修道無極，今日卻碰見你這個異數了，與太上、元始相比，不愧為天縱奇才，三界第一智者。”鴻鈞老祖也不禁讚歎道。
“得道的人是聖人，在這片天地的傳統文化中，‘聖人’指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，‘才德全盡謂之聖人’。”
“‘聖人’這個詞語最初出於對‘至善’‘至美’的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向完美的。”
“所謂‘聖人’，上左有‘耳’以表聞道，通達天地之正理；上右有‘口’表以宣揚道理，教化大眾；下邊的‘王’代表統率萬物為王之德，德行遍處施行。”
“耳順之謂聖，彼教所言耳根圓通亦此意。故《黃帝內經》開篇在《上古天真論》談論了真人、至人、聖人、賢人四種聖賢。對聖人是這樣描述的，曰：聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。”
“意思是說聖人安處於天地間的和氣，順合於八風的變化，讓自己的嗜欲喜好同於世俗，也就不會產生惱恨的情緒，行為並不脫離世俗，但舉動又不受世欲牽製。在外不使形體過度勞累，在內不讓思想有所負擔，務求精神安逸愉悅，以悠然自得為已功，形體不會衰憊，精神不會耗散。”
“古人言聖人之心有七竅，人心竅越多的，便越是明白四達，對萬事萬物也看得更透徹。”
“聖人三界中最頂端的存在，又稱天地聖人、天道聖人，又謂之混元大羅金仙。”
“證得混元，便是聖人，統治乾坤寰宇，曆萬劫而不磨，沾因果而不染，與天常在，與道同存。”
“聖人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本，其無所不知，無所不能，聖人即是‘道’。”
“他們通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪回。”
“因此，聖人意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，遊於物外，不以時空輪回為本，永恒永存。”
“故聖人之下，皆為螻蟻，若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恒不滅，對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用，聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。”
“當然，無量量劫對聖人而言，縱是關鍵，也不過一局棋盤矣，任是如何天地輪回重劫，也不能奈何分毫。”
羅睺說著，用無比犀利的眼神看著鴻鈞老祖，氣勢又增強了幾倍。
他之所以狠心對聖，因為他不承認這一切，更不承認這名老頑固的支派，這才率領三界魔頭逆天而戰。