“入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無私無營。天地為之遁形，盈虛至此無物。無緣者，數十載而不得至也。”
謝小滿接著向下看去，隻見上麵寫著入靜後修行的辦法，分為幾種，有的格外簡單，有的卻晦澀難懂。
而所謂修行的高低，最明顯的特征就是入靜後身前的那抹火焰。
按道理來說，能不能入靜就是一道門檻，入靜之後能不能激發那抹火焰，就是另一道門檻。
兩個門檻過後，事情反而就變得相對簡單了些。
謝小滿是莫名其妙的邁過了兩道門檻的，至於其中種種原因，她自己不明白，就連郭璞也未必清楚。
至於火焰的大小，就是身體積聚靈氣的象征，謝小滿如今的火焰不過硬幣大小，距離書上所記載的一人大小，甚至能將修行者全身包裹，自然是天地之別的。
謝小滿將書翻了又翻，並沒有找到類似許多玄幻小說九種等級的設定。倒是火焰顏色在修煉到一定程度後會有所變化，最初都是白色的，而後會根據修行者個人體質不同，所吸收的天地靈氣的特征不同，分為五行之色。而這顏色，也就代表了修行者的靈氣屬性。
靈氣屬性這種東西，若是一味的隻求飛升的話，並沒有什麼太大的用處。可若是涉及到方術的應用、以及跟其他修行者打架之類的事情，就是不可忽視的東西了。
五行相生相克，火屬性的修行者見到水屬性的來襲，當然要立刻腳底抹油。當然，五行的辯證不能完全忽視，畢竟一旦火勢太大，些許清水根本不算什麼，蒸發空了也有可能。五行的克製，實際上隻在靈氣積累數量，也就是火焰大小相近的修行者間才起作用的。
至於方術，也是如此。
有一些方術是所有修行者都可以使用，而且玩的很溜的。比方說風水堪輿之術，畢竟一旦體內有了靈氣的積聚，感受周遭的風水靈氣就變成了十分簡單的事情，想要幫別人看個陰宅陽宅並非難事。
當然，即便能夠感受到靈氣的湧動，也仍舊需要學會很多專業的知識，才能真正的為人堪輿。郭璞就十分擅長此術，他行走世間最賺錢的兩件事情，就是替人看風水和替人批卦。
批卦也是如此，所有修行者都可以從事的事情。至於其中方法與技巧，這本小冊子裏也有些許說明。
不過有些方術就與五行相關了，最簡單的比方說，善風者可以祈風，善水者可以祈雨，善木者可保一地農耕昌盛，善土者到了一定程度之後，甚至可以移山填海……
當然，其他屬性的人也可以做類似的事情，隻不過相同屬性對應的事情做起來事半功倍，其他屬性的人來做就要事倍功半了。
“也不知道自己會是什麼屬性的。”謝小滿暗自嘟囔了一句，“看這書裏的意思，要將火焰的大小修煉到‘盈尺之間’，火焰的顏色才會發生變化，才能看出自己的屬性來。”
硬幣大小到直徑三十多公分，這其中的差距還真是不小……
不過真是有些好奇，自己的屬性到底會是什麼。