開悟的人通常會將主要注意力集中在當下，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。
擺脫心理時間
學著在你生活中的實際事務上利用時間——我們可以稱這個時間為鍾表時間，但是當這些實際事務被解決後，請立即回到當下的狀態。這樣，就不會創造出心理時間。所謂“心理時間”，就是認同過去，並且持續地、強迫性地投射到未來。
如果你為自己設定了目標並努力實現它，你是在利用鍾表時間。你知道你的目標，但是你也全力地關注你在當下時刻所采取的行動。然而，如果你過於注重目標，或許因為你在尋找幸福或成就，成為一個更圓滿的自我感，這時你就沒有在關注當下了。當下失去了固有的價值，而淪為通向未來的踏腳石。這樣鍾表時間就變成了心理時間。這時，你生命的旅程不再是一場奇妙的探險，它變成了一個為了達到目標、獲得成就的強迫性需要。你不會再看到路邊的花朵或聞到它的芬芳，也不會覺察到存在於當下的圍繞著你生命的美麗和奇跡。
你是否總在試著到達某處，而不是安住在你所在之處？你的所作所為大多是為了達到目標的手段嗎？你的成就、滿足感是否永遠在轉角處等待，或者僅限於短暫的歡愉，例如性愛、食物、酒精、藥物，或是激動和狂喜？你是否總把注意力放在成為、達到、獲得，或是追逐新的刺激或享受？你是否相信如果你獲得更多，就會變得更圓滿，或是心理上才能感覺完整？你是否在等待一個男人或女人為你的生命帶來意義？
對於與思維認同或未開悟的普通意識狀態來說，蘊含於當下的無限創造潛能和力量完全被心理時間遮蔽。因此，你的生命不再有活力、不再生機勃勃，也失去了神奇感。思想、情緒、行為、反應和欲望的老舊模式就不斷重複地演出你的心理劇本，這給你某種身份認同，卻完全扭曲或遮蓋了當下的事實。而因為未來可被視為逃離當下的手段，所以思維為了逃離令人不滿的當下，就會對未來產生迷戀。
被你視為未來的，實際上是你當下時刻意識狀態不可分的一部分。如果你的思維背負著過去的沉重負擔，未來你將會體驗更多的相同負擔。由於缺乏臨在，過去會侵入你的思維。你在當下時刻的意識的質量影響著你的未來，而未來，當然隻能在當下裏經曆。
如果決定未來的是你在當下時刻的意識質量，那麼決定你意識質量的東西又是什麼？是你臨在的程度。所以真正能夠發生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當下。
你可能很難認識到時間是造成你的痛苦和問題的原因，你認為痛苦和問題是由你生活中的一些特殊情況引起的。從傳統的觀念來看，這是對的。但是，除非你解決了大腦不斷製造麻煩的功能失調問題，也就是它執意於未來而拒絕當下的問題，否則所有的麻煩都會換湯不換藥地重複出現。
開悟的人通常會將主要注意力集中在當下，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。
擺脫心理時間
學著在你生活中的實際事務上利用時間——我們可以稱這個時間為鍾表時間，但是當這些實際事務被解決後，請立即回到當下的狀態。這樣，就不會創造出心理時間。所謂“心理時間”，就是認同過去，並且持續地、強迫性地投射到未來。
如果你為自己設定了目標並努力實現它，你是在利用鍾表時間。你知道你的目標，但是你也全力地關注你在當下時刻所采取的行動。然而，如果你過於注重目標，或許因為你在尋找幸福或成就，成為一個更圓滿的自我感，這時你就沒有在關注當下了。當下失去了固有的價值，而淪為通向未來的踏腳石。這樣鍾表時間就變成了心理時間。這時，你生命的旅程不再是一場奇妙的探險，它變成了一個為了達到目標、獲得成就的強迫性需要。你不會再看到路邊的花朵或聞到它的芬芳，也不會覺察到存在於當下的圍繞著你生命的美麗和奇跡。
你是否總在試著到達某處，而不是安住在你所在之處？你的所作所為大多是為了達到目標的手段嗎？你的成就、滿足感是否永遠在轉角處等待，或者僅限於短暫的歡愉，例如性愛、食物、酒精、藥物，或是激動和狂喜？你是否總把注意力放在成為、達到、獲得，或是追逐新的刺激或享受？你是否相信如果你獲得更多，就會變得更圓滿，或是心理上才能感覺完整？你是否在等待一個男人或女人為你的生命帶來意義？