野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿，白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無我感帨兮，無使尨也廢。
秦始皇統一度量衡，從此以後不管在哪裏都是一樣的度量衡，但是時間久了，度量衡還是會因為各地方的風土人情而變得有些偏差，為了促進經濟繁榮，國家會每隔幾年去派官員到各地檢校度量衡。皇帝召見了太府寺卿“我讓太府寺去檢校度量衡，情況怎麼樣，可有違規。”
“回，皇帝陛下，各州府都嚴格按照國家標準來執行，並沒有違規的情況。”
太史令蕭衍站了出來稟告皇帝“皇帝陛下請您準許廢除佛寺，如今天下百姓皆都崇洋佛教，打壓道教。為逃避賦役出家，不尊戒律，亂設寺廟。請皇帝廢除佛寺，讓僧侶還俗。”
皇帝也崇尚佛法，但是就像太史令所說現在有很多出家當沙門不是為了修行，僅僅為了逃避賦稅，賦稅是國家的重要收入，如果人人都去當沙門，以後國家的賦役誰來交。但是聯想到北魏的滅佛運動，又覺得這會給國家帶來災難。“這件事情容朕仔細考慮之後，再來答複你。你們都先下去吧？”
皇帝在心裏為此琢磨此事。嗯。諸葛華這回從武官調到了文官成了陛下的都承旨。“諸葛華，你說說看怎麼處理，聽說這些人好吃懶做，不種地，不做活，還要讓國家養著，真是太討厭。現在全國上下都很崇洋佛法，真要廢除了，百姓必定不肯，就是朕也很喜愛抄寫佛經。”
“廢除佛教可能不行，但是不妨試試抬高門檻，想要出家修行的人必須參加國考，廢除不必要的寺廟，不合格的沙門僧眾全部還俗。道教也需如此。”
“這樣也好，擬製下令從今日開始，凡要出家修行者需通過國考，不通過者不許出家，沙門僧眾少於一千人的寺廟廢除。”
這項旨意一出不但佛教徒沒有反對，反而大力的支持。因為這些年出家的門檻太低，導致很多人都出家為沙門，佛教徒沒的口碑越來越差，他們既然不是真心修行，不如早日還俗的好，也免得帶壞了他們的名聲。
白馬寺，太一和尚看著因為沒有通過國考的沙門弟子，今天他們就要回家了。“隻有你們心中有佛，在哪裏都可以修行，拘泥於形式並非真心。所以你們也不要太過傷感，這裏永遠為你們打開大門。”
“是，師傅教導，徒弟銘記在心。”沙門向太一和尚辭行。
這樣全國上下還俗者有之千萬人。想要逃避賦役者也斷了出家的念頭。而還俗者中不乏有真心修行者，他們決心明年再來考，如明年不行後年再去，考不上就再考，直到考上。
趙惠春和教坊的姐妹們一起去官府，不是因為他們犯事了，隻是這是每年的例行登記，以核算今年的樂妓人數有多少人。如沒有登記在冊而從事樂妓者是違法，不僅要罰錢，而且還需服刑。
自然小蠻他們也需要到官府報道，樂妓者看到他們紛紛的嘲笑他們。“下等人。”