楊清心心想這幫家夥，這會總沒話說了吧？看他們還怎麼雞蛋裏挑骨頭！
楊清心心想自己這樣子這些一般人也不知道，我也沒聽說過，也算是見多識廣，說的多了，他們總該相信我吧？
不知道那強盜土匪，根本不不理你，他們那怎麼能聽得懂道理講得了，證據根本就不聽人說什麼，他們再說也就東西聽起來好像就是天方夜譚，對牛彈琴似的。
“小子，可是你講了半天都是大夫郎中，你可沒有說醫生，我們聽一開始說你是醫生，這又怎麼解釋呀？你我看看你到底怎麼圓這個謊？”
楊清心心中暗罵王八蛋，真不識好歹，給他們點臉色瞧瞧他們就染大紅了！
不過眼下落在人家手裏，這女孩琉璃還在自己剛認的義女上，是自己剛剛認得義女，卻落在強盜手裏，我就也不說什麼，就這麼一點機會可以去怎麼，這麼放棄她了，再說了南宮景也不可能救，這要救也就自己才能救的了呀！自己我不抓住機會好好就他這孩子，恐怕隻要有你那麼多了，這正是妙齡花季的時候，不然就這麼被強盜殺了，那這孩子，這可不是太可惜了。
楊清心憤恨道：“古代醫生的稱謂，1太醫一種醫生職稱.即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷官員等治病的.
2禦醫一種醫生職稱.是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的.
3世醫我國曆來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」.古代人多相信世醫.
4大醫對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱.
5鈴醫（走方醫）在以往，有很多周遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家，故名.這些人的醫術大多來自師傅口授，每有獨到之處.往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效.但也混雜看一些借醫行騙的人.
6巫醫用畫符，念咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作為治病手段的職業者.巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」.巫能醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，隻有官吏才能用巫法治病.甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況.到戰國時期，民間醫生已比較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的限製，騙人的巫醫還是長期的存在.
7郎中古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅誌》）.這種稱號在南方某些地方沿用至近代.
8大夫清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫.北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在.見洪邁《容齋三筆》.
9醫工古代對一般醫生的稱謂.醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長，是主管宮廷醫藥的官名.唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上.