因為今日是縣試中的第一場考試, 是為正場, 也是這場縣試中最重要的一場，主要考經義和墨義。所謂經義, 是指縣試是以儒學經典‘四書五經’中的文句為題，由應試者作文闡明其中義理；所謂墨義，是指答卷的形式，與‘口義’相對，科舉考試時眾考生筆答經義。
顧啟珪反複看著這一次的縣試考題, 依照之前他看過的考題來講, 這一次他拿到的考題有些普通了，過於簡單。這種題目對於基礎不好的童子有好處，因為就算是再不擅長。這種題目是大家都會答一些, 但是要想比別人出彩就很難。
對於顧啟珪來講，本次縣試，確切的說應該是他整個科舉之路, 都不求成績頂上, 位列中等是最好的了, 所以對他來講怎麼把握這個度, 就是最大的挑戰了。
不過怎麼說呢，這些都不是絕對的, 他也得打起精神來才好。不然, 他把自己放得太鬆, 要是自己一不小心真的直接被淘汰了, 那才真的就變成一個笑話了。
不過, 話說回來，在顧啟珪看來，這次的縣試題目是有些偏的，不過想想縣試隻是基礎測試一個童子的入仕的條件，包括行文流暢，字形書法才是考察的重點。這樣一想，顧啟珪也就釋然了。
此次縣試四書文的第一道試題，是探討君子之道的。選自《論語·子張》中的一句話，“子張曰：‘士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。’” 意為：士遇見危險時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，居喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。
此次縣試四書文的第二道試題，是選自《大學》的一句話“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。”大致意思就是：生產財富也有正確的途徑；生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。這樣，財富便會經常充足。
對於第二道題目，顧啟珪倒是沒想到今年縣試，命題者會選這樣一句話的，在他看來，後一句話才更有考的價值啊，就是“未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。”意為：仁愛的人仗義疏財以修養自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發財。沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的；沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的；沒有國庫裏的財物不是屬於國君的。
在顧啟珪看來，後一句話，不是更符合上位者的意圖嗎。不過，也沒什麼要較真的，反正經義又不是隻解釋這一句話。不過對於這種在兩千年前的現在提出來的小康大同的政治思想，顧啟珪還是頂佩服的。
此次縣試的第三道試題是為五言六韻試帖詩一首，題目為：詠四季變換，歎時光飛逝，勸惜時奮進，這個題目算是三個題目中最中規中矩的了。
顧啟珪立足考卷全局，大致明白了此次試卷的情況，心中有了大致的譜係，接下來答卷做文章就簡單多了。
首先當然要先完成兩篇經義，這立足於四書的兩篇文章，最是能檢驗一個人的文才涵養，也是縣試乃至整個科舉考試都極為看重的素養。
顧啟珪調動調動自己腦中的知識，構思著整個文章的框架。在素紙上簡單的記下自己將要寫下的論點論據，論就是各個點，當然要有各種論據來支撐自己的論點。
顧啟珪自從入學國子監，就開始學著經義寫作，這幾年來對這種文體已經掌握的越來越熟練，就是國子監的夫子對他的文章也是讚不絕口的，所以他並沒有覺得這文章有何難，不過因為這隻是縣試，要求並不是這麼高的，主要還是檢驗一個人的基礎問話素養。
因為此次批卷的是吉城縣署的官員，所以批文章此事還要看閱卷者的喜好如何。顧啟珪並不了解這裏的知縣，所以並不能分析出他的喜好。倒是今年院試的主考官，顧國安一早就專門和他介紹過，就是師父也是和他說過那位大人的。現在一想，這爹爹和師父對他都很自信啊。
最後，顧啟珪還是決定，就中規中矩的完成一篇文章好了了，隻要能過就行。反正，他是完全沒有想過當案首的。江南本就是顧家的本家，在江南，顧府本就高調，要是他再出了風頭，隻怕……無論如何，這都不是顧啟珪想要的結果。
這個決定一下，顧啟珪手下輕快了許多，筆鋒流轉，刷刷不停，不一會兒素紙上就有了文章的雛形。隨後，顧啟珪又認真的把這篇文章用楷書仔細謄寫在答卷上，第一道題目就完成了。