第一百零七章(1 / 2)

這頭豬既然沒死,神態安然地進了豬圈。此後,屠夫家不再用糟糠飼養它,稱它是“豬善友。”鄰裏哄傳,遠近競相圍觀,無不驚歎。有個鄰居,來請“豬善友”吃齋,這頭豬的表情好像一副允諾的樣子。第二天早晨,來請的人還沒到,這頭豬已經坐到了他家的門前。這家人就用齋飯給豬吃,這樣過了三十三天,附近的民家差不多都供遍了齋飯。有人發現,這頭豬蹲坐在一處墓園裏,一動不動,人們仔細觀察,才發覺豬已經死了。辛願(字敬之)為豬作了傳。”

“第二個故事:僧人戒顯說:黃梅縣有一戶姓石的人,養了一頭豬,兩隻前腳各有五個爪子。因為請道士設壇做法事,所以把這頭豬賣給了屠夫,用所得的錢酬謝道士,第二天早晨就要被宰殺。晚上,姓石的人的母親忽然夢見東禪寺六祖慧能大師告誡她說:“你家所賣的五個爪子的豬,這頭豬殺不得,趕緊把它贖回,不然會有奇禍。”石母問道:“大師是什麼人?”六祖回答:“我是六祖,你家連著幾天在我的殿上請道士設壇做法事。道士不明事理,竟把三清像蒙在我的塑像麵前,你還不認得嗎?”石母猛然驚醒,想想確有此事,感到非常驚異。

這天晚上,屠夫也夢見那頭豬,身上穿著人的衣服,對他說道:“昨天石家把我賣給你,我不是豬,是人,你要是不相信,可以看看我腳上長的五個爪子。你不可以殺我,趕緊把我還給原來的主人,送我到東禪寺去修行。”屠夫醒後大為驚異,不敢殺它,淩晨牽著豬還給姓石的人家。彼此講述自己的夢境,都覺得非常奇特。

他們一起對豬說:“你既然這麼有靈性,隨便你去什麼地方修行吧!”豬出了門,向著東禪寺方向投奔而去,並沒有人給它指路。東禪寺住持鐵壁禪師,給它起名“夢修”。不論親疏,隻要叫一聲“夢修”,它都答應。我親自給它授了三皈五戒。”

“第三個故事:鳳陽有一個商販,以販運生豬為業。其中的一頭豬特別馴順,好像能懂得人的意思,商販很喜愛它,把它留下來作為樣豬。每當豬群結隊而行的時候,就讓這頭豬在前麵領路,已經豢養了十幾年。

一天,商販到了宿州徐溪口,住在旅店裏。店主貪圖他的錢財,把他殺了,屍體扔進一口枯井,沒有人發現。這頭豬被賣給屠戶,它乘機逃跑,屠夫在後麵緊緊追趕。正好遇到太守出行,豬伏在他的車前啼叫,好像有事想要申訴。太守覺得很不尋常,就派差役跟著它。

這頭豬跑到枯井邊就開始嗥叫,差役下去查看,發現裏麵有一具屍體。向屠夫詢問亡者的情況,屠夫說自己也不知道。問這頭豬來自什麼地方,屠夫回答說是從旅店買來。派人前去傳喚那家店主,裏麵的人謊稱他久出未歸。這頭豬卻突然闖入室內,咬住店主的衣服不放。差役將店主抓捕,押送到官府,一次審訊就全部招認了。

這頭豬既然沒死,神態安然地進了豬圈。此後,屠夫家不再用糟糠飼養它,稱它是“豬善友。”鄰裏哄傳,遠近競相圍觀,無不驚歎。有個鄰居,來請“豬善友”吃齋,這頭豬的表情好像一副允諾的樣子。第二天早晨,來請的人還沒到,這頭豬已經坐到了他家的門前。這家人就用齋飯給豬吃,這樣過了三十三天,附近的民家差不多都供遍了齋飯。有人發現,這頭豬蹲坐在一處墓園裏,一動不動,人們仔細觀察,才發覺豬已經死了。辛願(字敬之)為豬作了傳。”