沒過幾日，禮部和吏部便擬定了關於新的種姓製度，並且呈交給了胡爾多。
胡爾多自然是多為關注了一下。
至此，在大元國特別推出了新的種姓製度。
雅利安人們所推崇的白皮至高無上開始遭到動搖。
無他，胡爾多直接以皮膚紅潤更接近神之名鎮壓。
從他最開始來到印度半島開始，他就是以遭到流放的罪神之名，所以，從他控製了近一半的後世的印度的土地以後，也多次進行演講，宣揚紅皮膚的神性。
所幸的是，這幫被種姓製度壓迫許久的愚民們也開始接受紅皮膚。
隻不過在這幫賤民眼中，白皮依舊至高無上，紅皮不過是人間統治者罷了。
這也代表婆羅門教的一種統治方式，既掌握宗教信仰的婆羅門才是至高無上，而掌握國家軍事享受人間的是刹帝利，而刹帝利也必須聽從婆羅門的差遣。
所以，在現在的大元國高層之中，誰都知道紅皮至高無上，因為胡爾多加上多奪賈朵擁有的軍隊，海真族擁有國內近一半的兵力，而像辛格家族、沃爾瑪家族等等諸多婆羅門刹帝利家族，也為了抱緊海真族的大腿，獲得更大的利益，甚至是更換階層，也全都投誠到了海真族的帳下。
加上胡爾多對這些死心塌地跟隨自己的家族放心的放手兵權，所以，基本上整個大元國的兵力，五分之四是完全掌握在胡爾多的手裏的。
而從古至今，不管哪個國家的高層們都明白一個道理，誰有著強大的兵力，誰就掌握著生殺大權。
宋除外。
所以，胡爾多的威望以及威懾力，在整個印度半島的南方都是不容置疑以及挑戰的。
但這隻是在這些明事理的高層群體之中。
而底層的普通人民們，依舊被愚昧的種姓製度所統治著，他們看著那個將國王職位牢牢控製在手中，將印度半島南方一統的新王，所做的事情跟過去的刹帝利沒有什麼區別，所以，盡管一直在宣稱海真部落是罪神種，底層人民依舊將他們放在了刹帝利一階層，隻不過是比較特殊的刹帝利罷了。
而胡爾多提出更改種姓製度後，跳出來反駁的那幾個家族，毫無疑問就是想要在胡爾多死後，重新謀奪最高統治者的位置，畢竟國內底層都認為白皮至上，曇花一現的紅皮，隨便找個借口就能混過去了。
胡爾多也想要改變這個結局，他不可能在自己死後，讓海真族淪落到刹帝利這個階層甚至有可能會被清算。
畢竟，他是個暴君，暴君，就是要掌握一切。
而新的種姓製度從欽柰城開始向外擴散。
胡爾多也沒有更改太多，他隻想要鞏固海真部落以及投誠自己的人的利益。
所以，新的種姓製度內容大概為以下幾點。
一：皮膚越紅，代表越接近神。
二：神界的濕婆等等高貴神靈，皮膚都是紅色的，而皮膚為其他顏色的，都是低等神靈。
三，罪神種是因為在神界犯了錯誤，被審判要求來到人間，帶領信徒們過上好日子，隻要讓更多的人信仰婆羅門教，幫助更多的信徒過上好日子，達到了審判神要求的量，罪神便可返回神界。
四：國內不再以皮膚白皙為至高無上，因為在罪神的眼中，所有人種都是凡人，隻有罪神至高無上，但畢竟雅利安人是被神靈眷顧的人種，所以，在罪神種之下，便是協助罪神管理信仰的新婆羅門種。