聽命於白狼的教士們已經掌握了哥布林王國的軍權，礙事的人也都被蘊藏在符文器具裏的“定時炸彈”定點清除掉了，所以這場影響頗大的政變幾乎沒有遇到什麼像樣的阻礙，隻用了一個晚上，三個國家的王室就被教士們所率領的軍隊屠殺殆盡，這三個國家原有的掌權者也基本上都在原先的權力鬥爭中被清除，一場血夜之後，留給教士們的是一片打掃的幹幹淨淨的權力體係，可以供白狼肆意雕琢。
白狼首先要做的事情就是改變稱呼，這三個哥布林王國實際上相當的名不副實，所謂的國王，大公之類的名字都是哥布林從別的種族那裏偷學過來的，實際上他們還處於部落的狀態，權力分散在各地，連個像樣的國家治理體係都沒有，那些國王在符文器具以及教士的幫助下本來是有望結束這一切，開創下一個世俗王權時代的，不過他們本人最後也成為了要被摧毀的對象，而下一個時代現在是屬於白狼以及符文教派的。
為了避免產生認知上的混淆，白狼為哥布林王國內的一些事物重新起了名字，比如原先的王宮，那裏已經變成了教士們議事的地方，所以起名為部落議事廳，三個哥布林王國也分別改名，按照其現任掌權者路人甲乙丙的名字，分別起名為甲乙丙教權部落，這三個部落結合在一起，統稱為符文教派聯合酋長國，以後以國家的名義對外交流時，用的就是這個稱呼。
人與人之間的稱呼也正在漸漸發生變化，由於白狼要建立的是存在於神權基礎上的國家，所以掌權者都是信仰符文教派的教士，“教友”是白狼所統一規定的教派人員內部的稱呼，現在這種稱呼正在漸漸向著不信教的哥布林滲透，究其原因，其實是因為普通的哥布林完全不懂“教友”兩個字的確切意思，加上他們有模仿上位者說話的習慣，耳濡目染與胡亂模仿之下，使用這種稱呼的哥布林就變得越來越多了起來。
這種趨勢帶來了兩個方麵的影響，一方麵是消極影響，那就是哥布林教士越來越難以分清楚究竟誰才是符文教派的成員，很多人都“教友教友”的叫，如果沒有白狼製造的身份證明，區分身份還真的會變成一件麻煩事，不，事實上現在已經變成了一件麻煩事，總教堂的身份證明窗口前麵已經排起了長長的隊伍，而且排隊的人全部都是教士。
另外一方麵，這種稱呼的流行也在某種程度上促進了符文教派的傳播，或許能夠算上一件好事。
白狼沒法限製別人嘴裏說什麼話，現在他的領地裏一共有八十萬隻哥布林，而教士人數還不及萬人，行政力量完全不足，要想控製別人說話是完全做不到的，而且白狼也沒有什麼興趣去搞文字獄，所以對於這種稱呼的流行基本上采取了一種聽之任之的做法。
白狼的權力來自廣大的教士階層，他自然要努力去擴大教士們的數量，教士們的數量越多，權力越大，對普通哥布林的控製越到位，白狼的權力也就越大。