卓清穎在下班的路上被一個二十七八歲的男子給攔住了，這個男子宣稱卓清穎使用梅花針法治病是侵犯了杏林派的知識產權。
這個男子名叫程濟世，他是當今杏林派掌門季回春的關門弟子。
另外程濟世的爺爺程懸壺也是當世的名醫，保健局的成員，人脈非常廣，家學淵源也很深。
這杏林派據是華佗的幾個徒弟在三國末年建立的。
華佗當年死於曹『操』的手中，當時下的醫生們有感於他們麵對強權，生命是如此脆弱，於是決定把下的名醫們聯合起來，成立了一個組織。這個組織就是杏林派。
如果當權者再敢對這些行醫者濫殺無辜，那麼這些醫者就會聯合起來，拒絕給當權者治病。
這些醫生抱團起來，如果那些權貴們得罪了其中一個醫生，其他的醫生就拒絕給他治病。這在缺醫少『藥』的古代簡直是致命的。所以醫者被濫殺的情況幾乎再也沒有發生。
像唐代的『藥』王孫思邈，就是這杏林派的一員，而到了宋代，杏林派的發展幾乎到達了頂峰，幾乎所有當時著名的醫生都是杏林派的成員。
後來到了元朝，異族入侵中原，那些野蠻人才不管你是不是神醫呢，反正不順眼就殺。杏林派遭到了野蠻的打擊，慢慢走向沒落。
但是在民間，杏林派一直低調的存在著。不是達到一定水平的醫生根本就不知道這個古老的門派。
很多組織建立初期，他們的宗旨都是很好的，但是在運行一段時間之後，這些組織就會變了味，成為少數野心家攫取利益的工具。
杏林派慢慢也變成了這樣。一開始他們還是個鬆散的組織，大家互通有無，互相幫助。
但是漸漸的,杏林派裏麵幾個大家族慢慢的取得了杏林派的控製權。他們開始向會員們收取會費，強迫他們交出家傳的醫術和驗方。並美其名曰：“分享！”
他們把這些驗方傳給聽話的人，卻禁止這些驗方和醫術原本的所有人把這些本事傳給非杏林派的人。
其實就是變相壟斷了這些醫療資源。至於分享，你得聽話或者拿錢來才有資格。於是這杏林派就變成了斂財的工具了。
古代由於交通不便，所以杏林派內部有專門的人員四處尋訪名醫，還包括尋找那些散醫們的獨門醫術和驗方。
如果他們發現這醫術和驗方是名不見經傳的醫生所擁有的，他們就會用巧取豪奪的手段把它搶過來。
如果這驗方和醫術的所有人是有名氣的醫生或者是名醫所有，他們就會用各種方法威『逼』利誘迫使他們加入杏林派，然後再讓他們交出驗方，“共享”醫術。
由於杏林派的特殊地位，所以他們的這些惡行一直沒有得到相應的打擊。當權者為了自己的利益也對這些事情睜一隻眼閉一隻眼，權益受損的還是那些醫生們。
現在是網絡時代，北方杏林中醫院治療病人效果非常好，他們的名氣很快就被杏林派所知，所以杏林派專門派出成程濟世來考察這北方杏林中醫院有什麼獨到之處。
他經常在中醫院外麵冒充病人家屬，跟著病人一起進入診室，看這些醫生是用什麼方法治療。
程濟世眼睛非常毒，他一眼就認出醫院的幾位醫生使用的是梅花針法。
而這梅花針法，恰恰是杏林派所掌握的治療方法之一。