第437節(2 / 2)

“佛陀之前,七十二萬三百六十八年,無人成佛。佛陀之後,三千四百九十一年,無人成佛。

“佛陀便是佛,何來的人人皆可成佛!”

度厄大師的聲音裏帶著質問。

原來這個世界的佛門存在了三千四百九十一年,那為什麼還沒出現大乘佛法的思想流派?

許七安沉吟片刻,得出了結論,九州世界以力為尊,以境界為本,誰拳頭大誰就是大佬。因此抑製了思想上的發揮。

而在他那個世界,大家都是肉體凡胎,反而是思想上的分歧在不停碰撞。

環境不同,發展方向也就不同。

既然這樣,那我就要和你好好說一說什麼是大乘佛法,嗯,是我自己理解的大乘佛法.......許七安沉聲道:

“所以,在天下佛門弟子眼裏,佛是佛陀,而不是佛陀是佛。在我看來,這種想法簡直可笑。”

這句話說的拗口,除了場外的佛門僧人,無人聽懂。

淨塵和尚忍不住道:“哪裏可笑,你一定要說清楚。”

度厄大師看了他一眼,沒說話,挪開目光,重新看向許七安。

“當然可笑,就拿司天監的術士來說,監正是一品術士,但一品術士不是監正,這應該成達成共識吧?可在你們佛門眼裏,佛就是佛陀,這不是很可笑,很奇怪嗎?

“難道佛不應該代表一個至高果位,而不是單指某個人?”

此言實屬大逆不道,佛陀是佛門的開宗鼻祖,是唯一的佛,是他們要膜拜的存在。

如此一位高高在上的仙神級人物,難道不應該是唯一的佛麼。

可許七安的話,確實有道理的,因此佛門眾僧一時間無法反駁。

許七安繼續道:“所以,有個問題想請教大師,到底什麼是佛,是一種獲得力量的方式,還是一種思想?”

度厄大師臉色依舊嚴肅,但眼神裏卻沒有了惱怒,反而是認真思考了片刻,道:“兩者兼是。”

“所以我說,這就有了大乘佛法和小乘佛法的區別。”許七安言之鑿鑿。

底下僧人們麵麵相覷,撓心似的難受,很想一口氣聽完許七安的理論。

觀星樓,八卦台,監正瞪大眼睛,小聲嘀咕:“這龜孫,什麼話都敢說,完了完了.......”

元景帝回首,問道:“監正,你說什麼?”

監正笑了笑:“陛下,許七安給你送了份大禮。”

元景帝皺了皺眉,表示不解。

但監正沒有回答他。

魏淵緩緩起身,垂下的袖子裏,雙手握成拳頭,他似乎想到了什麼。

“厲害.......”

王首輔低聲道。

厲害?!王小姐詫異的望來,想問,可見父親全神貫注的姿態,隻能把疑惑咽回肚子。

“當下佛門,以力為尊,以品級為根,每一位修佛之人的目標,都是成就果位,或羅漢或菩薩。說白了,就是度己。至於普度眾生,還要排在後麵,度厄大師,我說的可對?”

度厄大師默然半晌,雙手合十。

這是默認了。

“因此,以力為尊,以品級為根,以佛陀為佛,我把這叫做小乘佛法。”許七安望著天空,朗聲道:

“度厄大師,諸位佛門高僧,我說的可對?”

一位僧人反駁道:“倘若這是小乘佛法,那,那何為大乘佛法?就是你說的眾生皆佛嗎?這簡直是荒誕。”

“你會覺得荒誕,那是因為你修的是小乘佛法,本質上依舊以品級為尊,這是利己。但如果以心為尊呢?”

“心為尊?”

度厄大師念了聲佛號,雙手合十:“請施主賜教。”