趙毅曾告訴他不收弟子，然而陳珂卻說弟子和徒弟不同，弟子就相當於追隨者，跟隨在你身後，聽從你的理念，為同一個理念和目標而奮鬥。
而徒弟也是需要手把手的教授，他是你的繼承者，而弟子則相當於協同者和誌同道合之人。
趙毅聽了很有道理，於是接納了陳珂成為自己的弟子，他成為了趙毅的第一個弟子，也是他的大弟子。
隨後那些追隨趙毅的人也成為了趙毅的弟子，其中有三名弟子最為突出，他們分別為玄麒、德軒和任藝三人。
玄麒受趙毅的包容思想所折服，他認為這包容就是同化，正因為互相包容，就可以避免大量不必要的衝突，這是實現天下大同的主要理念。
而德軒則認為是奉獻，隻有所有人都身具奉獻精神，天下才能大同，大陸才能真正和平。
任藝則不認同二人的理念，他更注重趙毅的另一個思想，教化和傳播，他認為不管什麼思想，它都不是與生俱來的，你需要將之傳播才能具有影響力，讓更多的人去認可，成為自己的道德觀。
趙毅最看重任藝，一個好的思想再好，如果沒有人將它說出來，將之傳播，那也就是一紙空文，所以任藝被趙毅委派到了思教，讓他主持思教事務，利用思教的影響力傳播他的思想。
任藝主外，主傳播思想，教化萬民。
玄麒和德軒則進行學術研究，和趙毅一起研究人性和人心，將他們的道推到最高處。
趙毅已經感覺到了一種力量，這種力量經常環繞在他的身邊，讓他的修為越來越高，這種力量被趙毅稱之為眾生之力！
正因為他的思想通過思教的傳播，隨著大宋文化的傳播，他受到了越來越多人的認可，自心底的認可，他們信任換來了天地對趙毅的認可，促進了天道向趙毅傾斜，他悟道的速度加快，他修行更加容易，這就是眾生之力。
這種事情其實隨著宗教的出現有人研究過了，他們將這種力量稱之為眾生念力，正所謂水可載舟亦可覆舟，眾生念力可以成就你，讓你的修為步步高升，但是如果你傳播的思想太過駁雜，沒有主體精神，你就會被駁雜的精神訴求所淹沒，最終修為停滯不前。
趙毅的主體精神明確，沒有向世人承諾什麼，他隻是在傳播一個理念，正是因為這個理念讓越來越多人相信他，願意追隨他，為了同一個理念而努力。
趙毅乃是人族思想解放的開拓者，正因為他的政策，讓大宋國內有了思想萌芽，九大思想的創始人都牢記他的功德，正因為如此趙毅之名被很多人所銘記。
總之一句話，趙毅之所以受到眾生的眷顧，被念力包圍，不是因為他這個人，而是因為一個目標，一個思想，一個理念，一個人們心中的訴求。
隨著思教的傳播，隨著大宋文化的傳播，大宋王朝有七人被封聖，七人分別是道家思想創始人老子、儒家思想創始人孔子、慈善家思想創始人釋原、宿命家思想創始人道子、宗教家思想創始人源氏子，大宋皇帝趙毅和大宋三軍大元帥傲雲天。
趙毅曾告訴他不收弟子，然而陳珂卻說弟子和徒弟不同，弟子就相當於追隨者，跟隨在你身後，聽從你的理念，為同一個理念和目標而奮鬥。
而徒弟也是需要手把手的教授，他是你的繼承者，而弟子則相當於協同者和誌同道合之人。
趙毅聽了很有道理，於是接納了陳珂成為自己的弟子，他成為了趙毅的第一個弟子，也是他的大弟子。
隨後那些追隨趙毅的人也成為了趙毅的弟子，其中有三名弟子最為突出，他們分別為玄麒、德軒和任藝三人。
玄麒受趙毅的包容思想所折服，他認為這包容就是同化，正因為互相包容，就可以避免大量不必要的衝突，這是實現天下大同的主要理念。
而德軒則認為是奉獻，隻有所有人都身具奉獻精神，天下才能大同，大陸才能真正和平。
任藝則不認同二人的理念，他更注重趙毅的另一個思想，教化和傳播，他認為不管什麼思想，它都不是與生俱來的，你需要將之傳播才能具有影響力，讓更多的人去認可，成為自己的道德觀。
趙毅最看重任藝，一個好的思想再好，如果沒有人將它說出來，將之傳播，那也就是一紙空文，所以任藝被趙毅委派到了思教，讓他主持思教事務，利用思教的影響力傳播他的思想。
任藝主外，主傳播思想，教化萬民。
玄麒和德軒則進行學術研究，和趙毅一起研究人性和人心，將他們的道推到最高處。
趙毅已經感覺到了一種力量，這種力量經常環繞在他的身邊，讓他的修為越來越高，這種力量被趙毅稱之為眾生之力！
正因為他的思想通過思教的傳播，隨著大宋文化的傳播，他受到了越來越多人的認可，自心底的認可，他們信任換來了天地對趙毅的認可，促進了天道向趙毅傾斜，他悟道的速度加快，他修行更加容易，這就是眾生之力。
這種事情其實隨著宗教的出現有人研究過了，他們將這種力量稱之為眾生念力，正所謂水可載舟亦可覆舟，眾生念力可以成就你，讓你的修為步步高升，但是如果你傳播的思想太過駁雜，沒有主體精神，你就會被駁雜的精神訴求所淹沒，最終修為停滯不前。
趙毅的主體精神明確，沒有向世人承諾什麼，他隻是在傳播一個理念，正是因為這個理念讓越來越多人相信他，願意追隨他，為了同一個理念而努力。
趙毅乃是人族思想解放的開拓者，正因為他的政策，讓大宋國內有了思想萌芽，九大思想的創始人都牢記他的功德，正因為如此趙毅之名被很多人所銘記。
總之一句話，趙毅之所以受到眾生的眷顧，被念力包圍，不是因為他這個人，而是因為一個目標，一個思想，一個理念，一個人們心中的訴求。
隨著思教的傳播，隨著大宋文化的傳播，大宋王朝有七人被封聖，七人分別是道家思想創始人老子、儒家思想創始人孔子、慈善家思想創始人釋原、宿命家思想創始人道子、宗教家思想創始人源氏子，大宋皇帝趙毅和大宋三軍大元帥傲雲天。