“周山，洪荒當中隻有這裏是我看不透的地方。”葉雛看著麵前這個貫穿了天上、天下、星空、諸天、浩土，乃至是混沌的浩瀚周山，不由露出了震撼之色來。
不錯！
就是周山，而並不是不周山！
所謂的不周山當中的不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平麵的自然隆起。所以不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。在神話當中共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
在《山海經?西山經》裏麵有記載曰：“又西北百七十裏曰不周之山。”
郭注：“此山形有缺，不周市處，因名雲。”
《大荒西經》又雲“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
所以此山名並非共工氏觸之後才得名的，而是它本身就有些問題，所以才有不周山之名。
《準南子?天文訓》中有記載曰：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”這句話的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。
無論如何，這個天柱本身就有缺陷。
不周山因何命名，是否與‘周山’對立存在，不得而知，但是不周山像征著不完整、災難。或者說，它本身就是不完整、災難的集合體。
這個神秘的不周山在什麼地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人對土地產生了泛敬畏。在農村，有一詞名為：動土。
動土，是有著極嚴格的講究。什麼時候動、什麼季節動、什麼年份動，都有嚴格要求。農村裏每要動土，總要請教陰陽風水先生。一但動錯了，就不得了，最主要的表現是腰、腿疼。
在神話當中，‘首生盤古，垂死化身。……四肢五體為四極五嶽。……肌肉為田土。’看來不周山也是盤古的一個部分，不知道是那個部分，可以稱之為天柱，雖極其重要，但卻‘不周’。
這個重要的東西雖然不周，但還有大用處：頂著老天爺。一但撞翻，問題就大了。
相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，隻可惜不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。
傳言曾有凡人為見神仙一麵而隻身上山，但卻未曾見其返鄉。
自此之後，人人皆煉其身，鍛其骨，以使得自己有足夠的實力攀登不周山，後由於天條的放寬，無數凡人開始修行，為使自己能早日功德圓滿，不少人開始競相挑戰不周山。
這就是神話當中對於不周山的傳說，而達到了現在境界的葉雛自然對於也有所理解，在洪荒當中的確有一座‘不周山’，並且是盤古脊柱所化，為的就是頂天立地，不失天地重合。
不過因為不周山在形成的時候，就已經知道了日後會斷裂，所以也就有了‘不周山’這個名字。
其實在洪荒當中，各種仙山、福地都是如此，在形成的時候就已經世界賦予了其名字，如果沒有太大的機緣，根本就不可能超脫出去。