我叫陳亞。陳是姓，亞是名。姓是沿襲的祖姓，名是師父給我起的，師父說這一姓一名之中，蘊含了我的命。
現在的人多認為姓名隻不過是一個符號，是方便別人認識自己的工具，其實不然，姓名可不是那麼簡單的東西，更不會隻有這麼點作用。
姓是現代簡化的稱法，在古代又叫做姓氏，包含著血脈相承的含義。用著這個姓氏，流著這份血液，和父母先人氣脈相連，意味著你受這一族先輩的庇護。
無論古今，不管是過繼子女，還是領養子女，子女都要隨養父母的姓，就是這個意思。雖無血脈相連，但是姓氏合一，入我一族，仍可氣脈和合，受先祖護佑。所以，千萬不要輕易異姓，這樣會讓你失去先輩的護佑。
如果說姓是先天含帶，那麼名就是後天衍化。先後如陰陽，隻有交而合一方可為人。因此，名同樣重要。
名承載著父母先人對子女寄托的美好期望，形成一個人最初的氣場，更甚者會影響將來的運程。所以古人起名都會先算八字，不僅是為了補全五行，更是為了避免名與命相克。倘若與命相克，再好的寓意，也隻能落的慘淡下場。
因此，一般隻要不是孤兒，名都由血緣長輩，父親或者祖父來取。即使為了求一個好名，請求有學問或者懂命相的人來起名，取名人也不會喧諸於口，一般都會寫在紙上，由父母長輩念給孩子。
我不是孤兒，出生時父母和祖父母也都健在，但是我的名卻是師父給取的。而且還是在我出生之前，師父就為我取好，言告天地的。我的父母沒有一點反對，因為師父在我們村裏是活神仙般的人物。
師父是二十年前來我們離水村的，我們不知道其名，隻知道他姓陳，我們離水村也都是姓陳的。
那時離水村正遭百年不遇的幹旱，三條繞村而過的河不流淌了，村中的兩個湖幹了，壓井也壓不出水來，各處打井也都不出水，但是師父卻準確地幫每家人指點位置，打新井獲得水源。
後來河中的水位起來了，村中的湖又蓄滿水，人們不缺水了。但這不妨礙人們感激師父在那一段日子救了大家，於是滿足師父的要求，給了師父一個棄置的院落作為容身之地，分給他一畝三分地，讓他能生活，師父就這樣在我們村生活了下來。
師父在村中住下來之後，不時幫村裏的人算算何時會下雨刮風，那結果比天氣預報還準；何時該種地澆水，按師父說的做，收成一年好過一年；誰家東西不見了，師父也能幫他們算到在何處，到了此處一定會找到。
因此村裏人都對師父十分敬佩，稱其為陳神仙。而二十年過去了，師父和來時相比，一點沒有變老，更是讓村民嘖嘖稱奇，稱師父不愧是活神仙。
師父雖然算事很準，但是師父也有三不：不幫村民算命起名，不幫村民堪宅相墓，不教村民風水易理。
凡有村民問他自己命數如何，師父隻是嗬嗬一笑，說隻要這般活下去，長命百歲又有何難。確實，我們離水村的人一向長壽，除了個別病夭早亡的，其餘皆能活到七八十，上百歲的也有不少，是遠近聞名的長壽村，隻是沒什麼大富大貴的人家。
師父在十八年前主動找上我父母，說在我母親肚子裏有一子，其命不可言，其名為亞，當為他的徒弟。那時我母親還不知道自己懷孕，聽了師父的話，到醫院一查才知道自己已經懷孕三周多了。當時母親懷的就是我。
三不的陳神仙破了兩不，為我算命起名，將來還要收我為徒弟，那是別家求都求不來的，隻能幹瞪眼羨慕著，我父母當即就答應了下來，生下我等我斷奶後，直接把我丟給了師父。
從此我就跟著師父，沒有上過學，沒有出過村，隻和師父學風水易理、奇門遁甲。這是師父要求的，他和我父母這麼一說，我父母想都沒想就答應了下來，還讓我好好學，說什麼隻要我能學到師父一成本事，以後生活無憂。
這十七年以來，我不知道自己學了師父多少本事，隻是我知道這個村子有很多秘密，師父有更多秘密。
比如師父給我起的名字。師父對我父母以及別的人，都解釋說“亞”有第二的意思，木秀於林風必摧之，盈不可久亢龍有悔，古來君王皆稱九五之尊，蓋是因為乾卦六爻，第五爻名為九五，居上二位，為上之上，卻又不為極致，故稱為尊，所以第二是最好的位置。而且做第二不用像第一那麼累，也不會像最差的那麼潦倒。
師父說的比唱的還好聽，把我父母還有鄰裏街坊忽悠的，都說我是有福的人，能得到師父起這麼好的名字。隻是他們隻知其一不知其二，亞有以上的意思不假，但是亞還有“惡”和“醜”的意思，師父親自對我說，為我起的名取的是那一個“惡”字。