第三卷 元道分神 第143章 五個標記圈（1更）
這個藏寶閣有三層，狀如寶塔。
每層樓裏都有一個大廳。地麵鋪著光滑平坦的大理石板，四麵牆壁雕滿了生動鮮活的浮雕。屋頂分了無數塊方格，每個方格中間都懸掛一根絲線，墜著方形和圓形的大紅燈籠。大廳內，立著十幾根一人環抱的朱紅梁柱，大氣而厚重。
不過這些還不是最耀眼的東西，真正耀眼的是大廳內的寶貝。
木架、石台、茶幾整齊有序地擺在廳中，上麵擺著各種價值連城的奇珍異寶，其中又以正中央的石台上有一個玉佛最為矚目。此玉佛約與人等高，儀態端莊，瑩潤無暇。就這樣一座玉佛，價值起碼也抵得上幾千個妖丹。李天審視了一會，毫不猶豫地用儲物戒指把它給收了起來。把這個帶回去，換取妖丹，絕對是戰天幫的一比巨大的財富。
雖然自己行將就木，變成喪屍，但也要為自己的身後建起一份大家業，至少沒有白來世間一遭。
再看其他木架，上麵還有很多小金器、玉器，以及書卷。自從林鳶讓他多看看書後，他對書卷產生了一些興趣，特地在這裏多看了幾眼。
一排書架上擺滿了各種書籍，以武學類居多。兵器使用的技巧，真氣運行的法門，拳術的招式，輕功的步法，煉丹的過程，製符的法門……各種各樣，無所不包。
這些書也必須要收起來，給自己的戰天幫弟子們學習，是很有用的。一個幫派要想提高檔次，不光是提高經濟實力和武功實力，還要豐富深厚的武學文化。沒有文化的幫派，發展的再大也隻能是個幫派，不能稱之為武院。俗話說：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，話糙理不糙，武者雖然不是“流氓”，但是要想修煉到高級境界，就必須要“有文化”；一個幫派要想成為武院而不是“流氓”窩，也必須要有一定的文化底蘊。
李天一一收入戒指中，每收一個書架，就先掃描一下書名，大致地了解一下自己所收藏的都是哪些類別。當收到最後一個書架時，有一張隨便折疊了幾下地攤在書架上的地圖吸引了他的注意。這是一張有些發黃的羊皮紙地圖，由十幾張羊皮編織起來的，旁邊還有一隻粗短的記號筆。他展開那羊皮紙一看，發現地圖還真不小，足足有一米見方。地圖上畫著整個世界的大致地貌城市國別和海陸山川分布，這本是平淡無奇的，但上麵有五個畫著數字的紅色圓圈很是特別。
他又仔細地看了看，隻見五個圓圈分別畫在西元大陸、天元大陸和北極寒冰大陸上。其中，西元大陸的圓圈圈住了葉河的一千裏河段。圓圈上寫著一。另外四圈中，第二個標記圈住了天元大陸的炎火城，第三個圈住了天元大陸的居安城、思危城和中間的金銀穀，第四個圈住了北極寒冰大陸的白熊島，第五個圈住了天元國京城城郊的出雲山。
“出雲山？出雲山有什麼值得萬毒門覬覦的呢？”李天疑惑道。
他拿起了地圖，不斷地看著這五個標記的圈和發現地圖時候的情境，思考著其中的端倪。
這五個圈一定很重要，也許有寶藏，也許有修煉聖地，也許有其他什麼不為人知的秘密，總之肯定有秘密，不然不會被標記。而上麵的順序，可以理解為發現這些玄機的時間順序，或者是他們準備去前往的路程順序。
其他圈李天不了解，但第一個圈和第五個圈，李天掌故頗深。第一個圈的葉河那河段貌似除了發現有水之魂，就再也沒有別的什麼玄機了，而出雲山也隻是山高林深而已，並沒有什麼特別之處。那麼，萬毒門為什麼要將這兩個地方圈住呢？
難道真的是為了五行魂石？從葉河裏擁有水之魂來推測，是有這種可能的。如果這個圓圈的數字代表著發現魂石的順序，且水之魂所在地發現得非常早，那就很好理解萬毒門為什麼要把門派設在荒無人煙的大葉森林了，也很好理解他們圈住了葉河卻一直見不到水之魂的本形了。
回想自己在葉河的時候，起初隻覺得十分古怪，怎麼都無法過河，直到自己使用水劫引起了水之魂的興趣，才見到了它的本形。萬毒門人不會使用天劫，也不見得會想到用天劫符文去對付一個無生命體的河水，因此也就一直無緣得見水之魂。
這樣想來，倒也有一番道理……
反過來說，如果說這個地圖是很久就發現的，以萬毒門遍地開花的特點，他們應該早就派人去占據出雲山並好好地偵查了。，那麼他的戰天幫就應該能遇到萬毒門的人，可事實上並沒有遇到。這就很不符合萬毒門的行事特點。因此，出雲山的標記肯定是最後一個畫上的，而且將是準備不久去行動的。這一點，從打開了筆帽的記號筆和當時折疊的很倉促的地圖可以得到證明。