名留北川史冊的薑炳璋
薑炳璋（1707～1784），字石貞，號白岩。象山縣丹城人。清乾隆十九年（1754）進士。後任四川石泉（今北川）知縣。到任之後，積極推動漢、羌文化交流，引入江南的稻作文明，對民眾施行道德教化，發展教育、文化事業，使得人民生活越來越富裕，社會風氣越來越淳樸,得到老百姓的衷心愛戴。撰有經史著作24種、185卷，其中《詩序廣義》、《讀左補義》收入《四庫全書》。其事跡載入《大清一統誌》、《清儒學案》。
薑炳璋是浙江象山人，清朝乾隆二十九年（1764），年近花甲的他被朝廷派到四川石泉（今北川）去當知縣。雖說路途遙遠，不過薑炳璋的心情很激動，因為他考中進士已經有十年了，誰知道卻因為“貌不出眾”而遲遲不被任用，使他滿腹的才華和抱負都難以施展，現在好不容易有這麼一個機會，他暗暗發誓，一定要做出成績來。
北川地處四川盆地西北部的群山邊緣，自古就是羌族的聚居地。薑炳璋上任後，第一件事就是到民眾家裏去走訪，熟悉當地的風土人情，他發現這裏的農業生產比較落後，老百姓的生活很貧困。作為一個父母官，他先要讓自己的子民吃飽飯，這是最起碼的。
薑炳璋到任後第一件事，就是實施“改糧計劃”。
當地人世代耕墾山地，糧食品種很單一，隻有蕎麥。薑炳璋到的時候，就帶了江南的稻種，這次可以派上用場了。老百姓不會種，薑炳璋就親手教他們，怎樣蓄水灌溉，怎樣種植水稻。然後又讓第一批學會的人成為老師，教其他鄉民，很快大家都掌握了相關技術。
春播秋收，當第一批稻穀成熟，第一碗香噴噴的白米飯端上桌，老百姓對薑縣令已感激不盡。
除了種水稻，薑炳璋還鼓勵老百姓多種些桑、柘、椒、桐等經濟作物，增加收入，日子也漸漸好起來。
薑炳璋在北川做的第二件事就是辦學。
那一年，清政府分給北川八個科舉應試名額，因當地讀書人極少，結果多被外地考生冒用。薑炳璋到任後得知此事，感到引導民眾讀書迫在眉睫，就捐出俸祿，將原學宮舊址改建成“酉山書院”，有講堂、書室、齋舍等二十餘間。為教好羌族學生，薑炳璋努力學習羌族語言，還收集日常用語，作出漢語譯音，以後又將這些內容收入縣誌。
薑炳璋曾寫過一首《白草歌》：“咿嚶雜嘈難為聽，喚譯譯來為予說。東鄰父喪焚父骨，西鄰殺牛療痼疾，南鄰持籌兒為奴，北鄰負債女離室。願將花雨洗蠻風，忍將吾民千三尺。紛紛父老皆點頭，赭汗津津額頭流。人類雖殊人性侔，何但朝鮮風俗化箕疇。”
這位漢族的縣令通過儒家倫理，勸本地人放棄火葬、殺牛療疾等“陋習”，而父老鄉親聽了他的這一番教導，個個都“赭汗津津額頭流”，慚愧呢。
不過，真正讓薑炳璋載入北川史冊的，是他對本地“大禹”曆史文化的大力弘揚。他通過查典籍、訪問民間、考察遺跡，作了《禹穴考》、《石紐歌》等文章，確認石泉（即北川）是大禹的降生地。
為了弘揚大禹為萬民謀福利的精神，薑炳璋在1766年重修了大禹廟的大殿，新建了後殿，另置大門三間，左右出租，租金用來修廟。他還撰寫了《重建禹王廟記》，提出凡到石泉擔任官長的，都要將修建禹廟、祭祀大禹作為重要職責。除此之外，薑炳璋還在縣南夏王宮之右建造“神禹故裏坊”，在《石泉縣誌》中撰寫“禹生石紐”的翔實考證。
1769年，薑炳璋辭官回鄉，百姓戀戀不舍，送了一程又一程。