徐秉令：熱衷於民間文藝
徐秉令，筆名徐冰、肖平，1937年6月生於鄞縣，大專學曆。長期從事群眾文化工作，曾任鄞州區文聯秘書長至退休。從20世紀60年代起，在報刊上發表散文和民間文學作品，“文革”中受到批判。
主要作品有《梁祝文化大觀（理論卷）》（中華書局出版）、《浙江省民間文學集成?鄞縣卷》主編、散文集《百味墨痕》等。2009年被評為省優秀民間文藝人才。為中國民間文藝家協會會員，浙江省作家協會會員。
民間文藝：文學的“母親”
在文藝界，民間文藝，因為加上“民間”兩字，常被稱作“下裏巴人”的文藝，和純文學的“陽春白雪”似手有高低、雅俗之分。實際上不應該有這種認識。
我以為民間文學在中國的文學史上，一直占有重要的地位，可以這樣說，它是一切文學藝術的“母親”。
我對民間文藝有著特殊的愛好。記得我從20世紀50年代起，就熱衷於民間文藝，一方麵出於當時宣傳的需要，我學習編寫小調快板，運用馬燈調、賣花線調、夜勿禪、楊柳青等民間曲調，編寫了不少民間文藝演唱作品；另一方麵，我有意識地搜集和整理了一些民間故事、傳說，在報刊上發表。以後由於我在鄞州區文聯工作，我更加全身心投入到這項工作中去。1988年，中國民間文藝家協會發起全國各地進行民間故事、歌謠、諺語這三方麵的搜集整理工作，在當時各鄉鎮文化站幹部的全力支持下，由我主編了一部《中國民間文學集成?鄞縣卷》。書出版後，受到中國民間文藝家協會的嘉獎。之前，我還主編了一冊《鄞縣民間故事選》。以後又著眼於梁祝文化的研究，主編了《梁祝文化大觀》的理論卷。退休後，我有更充裕的時間和精力致力於民間文學。2008年，出版了《乖人的故事》、《中國進士第一村》。2011年，我和謝根芳合作出版了《鄞州地名傳說》。
我對這幾冊民間文學作品的整理和出版，是抱著搶救民間文化遺產和倡導地域文化的意願進行的，目的很明確，因而在編纂過程中也較為得心應手。
梁祝研究：全身心的投入
我今年已有七十七歲了，也許在我的一生中，有一兩件事做得還有點意義，其中之一就是對原梁山伯廟的研究和開發。
梁祝文化公園的前身是梁山伯廟。這塊原本一片荒蕪的地方，且為有些人視為有“迷信”色彩應該“清理”的不毛之地，我卻稱它為梁祝文化研究的一處“寶地”。因為我從舊時的縣誌記載和有關資料中得到的信息是：它是中國四大民間傳說梁祝故事的發源地之一，是一塊很值得研究和開發的“寶地”。當時我在文聯工作，文聯下麵有民間文藝工作者協會，從這個工作角度著眼，我認為應該抓住這塊“寶地”做文章。盡管當時的梁山伯廟隻剩下當地社辦企業的一家漂染廠，在人們眼裏已麵目全非。為了引起社會重視，我從史料中引經據典，寫了一篇題為“梁山伯廟今何在”的短文，分別在《寧波日報》和《浙江日報》發表。同時我又盡力做好當地黨委和政府領導的參謀，向他們灌輸相關梁祝資料和提議開發的可行性。我又做了一係列有關提高梁山伯廟知名度的工作，邀請兩省一市的梁祝文化研究專家到梁山伯廟這當時還不成氣候的地方來參觀、考察。十多位梁祝文化研究的權威羅永麟、薑彬、莫高等專家都充分肯定了這塊“寶地”的研究價值。上海市民間文藝家協會主席薑彬先生還具體提出：“以古跡開發旅遊，以發展旅遊進一步保護古跡”的思路。我就及時地向當地黨領導轉達專家的良策和思考。現在看來，之後正是按照這個思路進行開發了。