假正經 真放下 話朋說友(1 / 2)

假正經 真放下 話朋說友

與愛情一樣,朋友也是一個被人說濫了的話題。但這個話題也是見仁見智,常談常新。那就不妨碎言亂語幾句,聊備一格。

朋友是一種被用得最濫的稱謂,認識的不認識的、男的女的、老的少的,隻要有一點搭上邊,都可稱為朋友。

朋友是一種平等的關係。朋,兩個月亮,不是一個是太陽,一個是月亮。友,兩隻手,你伸出一隻手,我伸出一隻手。不是全部投入,沒有相互糾纏,這就是朋友關係。

朋友其實是有類別的。物以類聚,人以群分,什麼樣的人,交什麼樣的朋友。耽於吃喝玩樂,就是酒肉朋友,也可稱為狐朋狗友。樂於共同探求知識,就是學友。聽聽廣播,一不小心,就成了聽友。

孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”那意思是說,對人有益和有害的朋友各有三種。結交正直、誠信、見多識廣的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎、陽奉陰違、花言巧語的朋友,是有害的。

最難的是心靈的共鳴,能心心相印的摯友,實乃世之珍品。所謂高山流水遇知音,人生得一知己足矣。知音,是可遇不可求的。

友情不是一種規範,不是一種道德,也不是一種義務。友情是一種聯係狀態,是一種距離關係,是一種心靈呼應。

獨立感是保持友情的基礎。一個沒有獨立人格的人,是不可能與人建立友情的。

朋友是兩個獨立主體之間的平等交流關係。一旦出現不平等,友情也隨即變味。依附不是友情,同情不是友情。

朋友是有距離的。做人需要尊嚴,而距離是維持尊嚴的最佳手段。

朋友間的距離是自然形成的。就像兩隻刺蝟相處,太近容易傷害,太遠容易冷落。保持適當的距離,是一門藝術。

朋友的距離是由主體意識決定的。你危及到了別的主體,就會被排斥、被刺痛。人人都有防禦的本能,心靈也是需要設防的,因為它是一個人最為脆弱的地方。

朋友間的距離隻能靠感知,而無法去丈量。

莊子曰:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”

君子喻於義,小人喻於利。為利益而結交的朋友最容易鬧翻。

由於利益的衝突,朋友轉為仇敵是不需要過渡的。就像一枚硬幣的兩麵,翻過來就是了。

朋友一旦翻臉,射出的利箭都是帶毒的,箭箭中的,可以致人死命。

朋友沒有年齡的阻隔。共同的興趣與愛好,使忘年交成為可能。

忘年交有一種溫馨的感覺。長者敦厚,幼者天真,相處自有一種動人的境界。

男女間的友誼是最難界定和把握的,所以有曖昧一說。社會上也把找對象說成是談朋友。

男女間的交往,多少有些愛的成分在。嘴上說是朋友,但心裏有沒有愛的欲望?實在難以看透、說清。或許,開始時是一種純潔的友誼,但隨著交往的深入,有可能不知不覺間就越過了底線,成了戀人或者情人。恰到好處地把住交往的距離,是一種考驗。隻有對友情心存敬畏之人,才能經受住這種考驗。

要判斷是女(男)性朋友還是女(男)朋友,唯一的辦法是,知道對方與其他異性交往時會不會吃醋發酸,心裏是否難受。如果是,即使表麵上的關係是異性朋友,實際上心裏也已經發生質的變化了。