送湯和送葬的場麵也是隆重而排場。
李氏家族本就人多，又因為振富幾十年來樹立起的聲望和兒女們拚搏奮鬥來的名聲地位，所有能夠粘得上邊兒的孝子賢孫們也格外多，擁滿了進出的街巷，有嗩呐在前引路，孝子賢孫們緊隨其後，孝帽晃動，孝帶飄揚，彙成了一條白色河流，那哭聲也是響亮，或高亢，或低沉，或粗獷，或柔細，盡顯音色之噪雜，音域之寬闊，音量之壯美。
因為耗用的白布數量太大，而且家家戶戶都要買刀燒紙恭送給死鬼振富，算是隨人事盡人情，柱兒店麵裏的所有白棉布和香燭燒紙早已告罄，他不得不騎車飛奔至鎮子上，馱來新布匹和燒紙，以供應振富在杏花村有史以來稱得上“浩大”兩字的喪事。
唯一遺憾的是，因為鳳兒的反對，振富終是在中午時分被拉到縣城裏的火葬場火化了，由銀行捧回了一具用紅綢子罩著的精致光亮的骨灰盒子。
振書把灰白色的骨灰捧出來，端詳了好一陣兒，才按照自己的想象，把大塊碎骨輕輕安放在壽枕旁，意為振富的頭部已經有了著落，接下來，他又撿出稍小的幾塊碎骨，安放在腿腳位置，意為振富已經有了下根兒了，剩餘的那些骨灰麵子，則按照振富生前的大體形狀，一一鋪排在棺槨裏，在細心擺弄的同時，他嘴裏一直反複念叨著一句話，就是“自己的頭，自己的腳，自己的骨頭自己找”，意思是，如若他一時分辨不清，錯把振富的腳趾頭安到了腦門子上，或是把腦殼兒錯放在肚子上了，提醒振富，自己要把錯放的頭腳正過來。
在生活鋪排上，更是豐盛有加，讓杏花村人頭一次知曉了，白事喪宴還要這麼鋪張，這麼講究。
因是振富的喪事，不僅李氏家族的全班人馬開了過來，就連宋姓和賀姓人家也都不自覺地聚攏過來，特別是山外那些跟振富一家有著千絲萬縷姻親關係人家，都不顧路遙山深，紛紛擁進杏花村，帶著香燭紙錢等“四祗”重禮，遠途前來奔喪，有事體做的，人們就盡心盡意地忙乎著手裏的活計，沒有停歇，沒事的，也頭頂個白布縫就的孝帽子，人模狗樣地蹲坐在靈屋裏，幫著照看守靈，吃飯的時候，還要有整雞整魚，八大碗十大碟地摞滿桌麵，酒水也是管夠喝，沒有了，就到柱兒的店麵裏拿，記好賬就行，四方的飯館裏擺起了流水席，一天到晚沒停下，到了正飯食，四方的飯館裏顯然坐不下，隻得到附近人家裏搭擺席麵，累得四方頭昏眼花腰酸背疼，說道，就是在鎮子上開飯店時，一天下來也沒這兒累呢？茂青早就成了采買總管，帶著幾個小崽子東跑西落，不是逮雞摸蝦，就是稱麵量米，沒有一丁點兒的空閑。
粗略算下來，僅振富出殯的那一天，就有三分之一的杏花村人參加了整個喪事活動，再加上山外趕來奔喪的人口，竟有數百人之多，按照吃飯人數計算，每頓飯不擺上二十幾桌酒菜，是拿不下來的，
整個安葬儀式，完全按照山村古老習俗一絲不苟地進行的，完全沒有了酸杏娘的遮遮掩掩，也沒有喜桂的倉促草率，成為杏花村喪葬禮節中最為經典最為光輝耀眼的一幕，很多年過去了，杏花村人還對此津津樂道，有著說不完的情節，道不盡地慨歎。
李振富熱熱鬧鬧地走了，他可以心滿意足地溜達在陰間的土地上，騎著高頭大馬，穿戴著綾羅綢緞，獨上高樓，指揮著幾個陪葬的紙人，為他斟茶倒酒，並看守著鮮花錦簇鮮果飄香的後花園，沒錢的時候，還可以晃晃搖錢樹，敲敲聚寶盆，過著神仙也不換的幸福日子，若是地下有靈的話，不知能否知曉，他的風光離去，卻給身後崽子們留下了一堆尷尬和難堪。
首先，這樣的排場，僅花費上便是個不小的數目。
振富喪事了結的當天晚上，酒足飯飽之餘，由主事的李氏長輩族人主持算賬會，當場公布了三天來的所有花費，支出的數額，驚呆了所有人，主事人說，振富生有兩個男娃崽兒，就得二一偏作五地劈開，兩家平均分攤，不僅桃子的臉麵綠了，銀行兩口子更是嚇傻了，銀行把腦殼兒埋進了裏，出不得聲，講不得話，好在胡老師當場聲明了，說爹雖是養了兩個男娃兒，畢竟閨女也是血骨親緣，就應該三家共同承擔的，他的話，博得了在場人一致好評，並愈發敬重起這位本就受人尊敬的白麵書生了。
盡管如此分攤，每家也都是背上了一筆沉重債務。
桃子回到家裏後，直跟洋行後悔道，早知開支這麼大，咋也不會同意這樣鋪張浪費呢？洋行堵她道，咋兒，心疼了吧！要我看，這樣的場麵，還沒有做到你當初想要的那麼排場呢？說得桃子無言以對，隻能打落了牙往自家肚子裏吞咽。
銀行兩口子勉強在老家陪豁牙子過了一夜，天還不亮的時辰，便匆匆地走了，他們得趕回去，拚死老命地開店掙錢，在死命保住堪堪就要倒塌的店麵同時，還要節衣縮食地填補更加虧空的賬麵。
至此，輝煌了幾十年的李振富，終於從杏花村的人麵場上徹底消失了，或者說，他業已搖身一變，成為杏花村另一個世界裏的新鬼新貴，重新續寫著另一種稱之為“鬼生”的輝煌篇章。
其實，李振富並沒有完全謝幕，在杏花村生活舞台上，仍然飄蕩著他的鬼影子，且牽動著眾多人疲憊的身心。