對於漢民族的古代女子來說，千百年形成的根深蒂固的嚴苛禮教已經深入她們的潛意識中，在整個社會崇尚的‘三從四德’、‘從一而終’等等的道德規範約束下，古代女子從一定意義上來講把貞潔看得比生命還重要。所以，幾乎均是不存在、也不可能在婚前有過同異性卿卿我我、你情我愛的纏綿經曆。否則，也就不會有那些仿佛是幻想中的戲碼如：化蝶、西廂、鵲橋、白蛇......等等。曾幾何時，在古代還曾出現過某個性情特異的女子在無意中看到成年男子便溺後回去就上吊自縊的先例。其實，這些無所謂對錯，隻是在一定的曆史時期、一定的曆史階段所出現的有它存在條件和滋生土壤的社會現象而已。<\/p>
話又說回來，適者生存！作為恍若夢遊也似的來到這個時代的我，也必須要遵循著這些並不太認同的社會規範和道德界限。不過，好在我是個男子，在自身的生理需求上所受到的約束還不算那麼嚴苛。但是，在娶媳婦這方麵，同樣也免不了的受到了整個社會大氣候的影響，也不得不勉為其難的順從了一部分這個時代所應遵循的運行法則。<\/p>
人必須要麵對自己的真實感受而沒必要藏著掖著。從我個人的感受上來講，可以說在一群花團錦繡的媳婦中真正能做到同我‘靈欲交融’的也就‘小精靈’一樣的甄宓一人而已。此前已經多次言及，這裏就不多做贅言了。其餘的媳婦都或多或少都參雜著這個時代的色彩、伴有著利益和政治以及這個時代某些法則的需要。<\/p>
最無法做出選擇、注定要成為我的妻妾的人當然是從小就成為我貼身侍女的紅兒（孔芙），她的命運注定了就是要跟隨我的一生而別無選擇。而我給予了她應有的尊重、且成為了她內心不二的情郎則是她此生最幸運的！像她這種身份，即使是讓她稚齡就要給古稀的老翁侍寢，她同樣也別無選擇。<\/p>
而最參雜著玩鬧色彩的則是貂蟬。亙古四大美女的誘惑力對於任何一個生理正常的男性都是無以倫比的！我同樣也不能例外。因而，在冒著萬險前去延請賈詡時，我其實把‘救貂蟬出虎口’也當成了一項重要的責任和義務，內心裏極其執拗的渴望想要把貂蟬‘騙’來徐州。好在‘騙’來後貂蟬也順其自然的喜歡上了我這個‘假’表哥，才避免了在‘任何男子都應該精心嗬護’的她的內心裏留下淒婉的陰影，同樣也算是我‘勉為其難’的貢獻出自身以後達到了功德圓滿。<\/p>
而利益、政治色彩最濃厚的則屬於身為大婦的糜貞和郭嘉的妹子郭馨、馬超的妹子馬秀鸞。對於糜貞這個一硯台把我打到這個時代來的極其理性的媳婦，我是半帶有感恩和利益、半帶有愛戀才娶進門的。而糜貞這種極其理智性情的女子，也確實是擔任我這種已經儼然‘天下第一人’身份的人掌門大婦的不二人選。如果從這一點來考慮，糜貞的存在則又有些‘悲哀’的成為了政治和權謀的犧牲品。<\/p>
說實話，本就意想不到進入了陶門的郭馨和馬秀鸞則幾乎完全是利益所趨的產物。誰讓郭馨有個‘鬼才’哥哥郭嘉、馬秀鸞有個獨霸西涼的馬氏家族了！為了現實的利益拉攏住郭嘉和馬氏家族，我自然是在根本沒有任何推脫理由的在郭嘉、徐庶的作伐下娶進了這兩個從性情到做派完全迥異的‘才女’作為媳婦之二。說起郭馨和馬秀鸞的迥異，則是二女在一文一武上都已經達到了一個‘癡’字。據已經來到身邊的媳婦們講：現在已經懷有數個月身孕、挺著大肚子的馬秀鸞每日裏還在堅持不懈的傳授我那個‘結巴’徒弟鄧艾武技。令聽後的的我心裏不由等生出一陣陣的愧疚和愛憐。<\/p>