—— 這就是中國的龍，西方的龍如何呢？
西方龍通常被想像成一隻巨大的蜥蜴，長著蝙蝠的翼、身披鱗片，有蛇一樣的舌頭，能噴火；也有人把它想像成一條大蛇，有帶刺的尾巴。在中東世界，蛇或龍都是邪惡的象征；埃及的阿佩皮神就是冥界的一條蛇。希臘人和羅馬人有時把它看成是邪惡的力量，但有時也把居住在大地深處目光銳利的龍看成是仁慈的力量。在基督教，龍是罪和異教的象征，因而在繪畫中匍匐於聖徒與殉教者足下。龍很早就被用來作為戰爭的標誌，北歐的戰士把他們的船頭刻成龍頭形，中世紀英國曾以龍為皇家的徽記。在遠東，龍被認為是行善的生物，無翅膀，但被認作是空中之神。
西方龍現，但在很久遠的年代，並不是這樣的。閃米特人的一支在那一個年代創立了猶太教，有一些人認為猶太教中的Seraphim就是正義力量化身的龍。
西方的龍在西方文明中各個方麵、本質、含義、特征都最接近中國本土的龍的概念就是Seraphim，Seraphim不僅在西方神話與宗教中的地位、作用、意義與中國本土的龍在中國神話與宗教中的地位、作用、意義最吻合，而且古希伯萊語中Seraphim的詞源意思與中國本土的龍的一種主要起源相同。中國本土的龍是蛇型，Seraphim是古希伯萊語中的大蟒，就是Seraph的複數，也有說法是加上一個有“火焰”或“燃燒”等等意思的詞尾，在早期古希伯萊語中，因為無“龍”字，所以常常用大蟒表示龍，聖經中就表明，這樣的大蟒是有四肢的，一些希伯萊神話的曆史資料也間接地表明Seraphim早期形象要遠遠比Dragons更接近中國本土的龍，有四肢與六個由火焰組成的翼的大蟒，十分酷似中國早期神話中的應龍，而且Seraphim對於西方的人來說是一個很熟悉的概念，隻是現在很少有人知道Seraphim的原始麵目而已，現在宗教畫像與雕塑中的Seraphim已經全是人型的了。
Seraphim現在一般翻譯成熾天使，但在《偽經·伊諾書》中，Seraphim的意思卻是大蟒。在西方早期文明中，龍與蛇的概念常常是混為一談的，但一些人認為把熾天使理解為大蟒是一種褻瀆神靈的行徑，其間涉及的宗教問題就不解釋了。
Dragons的出現要遠遠晚於Seraphim，它們是凱爾特人崇拜的對象，地位很神聖。中世紀初期，在大西洋上探尋新航道的維爾京人將自己的海盜船船首雕刻成Dragons的樣子，以此希望Dragons賜予自己無窮的力量。
基督教的誕生，使Dragons的命運發生了一次翻天覆地的變化，Dragons成為Satanas的代名詞。新宗教的誕生，難免會與老宗教有衝突，如同雅利安人入侵印度一樣，就將原來土著崇拜的阿修羅“貶”為惡魔。
龍在基督教中被視為惡魔的象征是源自Mesopotamia神話，在Mesopotamia神話中，龍是“海洋中恐怖的生命，具有禍害人，被神消滅的命運。”巴比倫神話中的英雄Marduk的對手Tiamato與Hittite神話中的Illuyankas，皆為其中例子。居住在Mesopotamia區域附近的猶太人也曾受其影響，並將這一種觀念繼承下去，龍在猶太教與基督教中漸漸成為惡魔的象征。