伏泰發明了契刻符號文字後，人們把這些文字刻在陶片或陶器上，所以又稱此時的文字為陶文，遺憾的是這些文字隻是掌握在少數人手裏。她也積極倡導民間舞蹈和音樂，葛天氏和陰康氏等氏族的樂舞便是出自她之手。
風和名義上借鑒了她的創製，專門在文樂部設置了記錄曆史的史官，改原來的柱下史，為掌史。
風和也知道，後世考古，發現在很多地方出土的文物中，有用契刻符號文字寫成的史書。
華夏朝和華商朝時期，寫成的《山海經》，最初也是使用演變的符號文字寫成的。
第四代少昊氏執政大酋長，羲擔男）。以發明刀筆和陶書而聞名於世，用堅硬的石塊磨製成鋒利的刀筆，可以在岩壁、獸骨、陶器和石板上刻寫文字。
受到燒製陶器的啟發，
又發明了用泥土製成板狀，放入窯中燒製成陶片，然後用來刻錄文字和圖案，這便是遠古時代最早的陶書，曾創造了許多上古符號文字。
這兩代大酋長為伏羲氏人文初興，做了不可磨滅的貢獻。
風和在人文上的貢獻，套用的是後世的一切，自然是竹子拔節直接高。
他考慮到伏羲時，即便是符號文字也隻有各氏族的酋長級別和帝都的助手才能掌握，隻有一個功能，便是充當史官記錄各個氏族的曆史。於是，他要求從今以後，凡是納入官製的人員，必須學習文字，這個層次直接提升了一個大檔，擴大了文字認知的層麵。
他令石生和陸餘二人，在一個月之內，按照後世的文字結構，改造了契刻符號文字，生成了一種類似於後世“甲骨文”式的象形文字。
當這種文字公布於世後，聯盟的族人非常驚奇，他們對風和更是敬若神明，許多氏族酋長進言，要直接為風和上尊號“皇”。
風和說，天下未定，“皇”這個稱號就免了，即使以後平定天下，我的功績也未必稱得上“皇”，稱“帝”號已經是勉為其難了。
氏族首領們更加敬重風和，都說大伏羲氏兩千年之後，終於又出一聖主，其功可比伏羲，其名堪比太昊。
風和聽後，也隻是笑笑，心說這些文字隻是過渡式的，等平定天下後，還要改造成後世使用的“漢字”，到那時，你們的眼珠子估計更不夠用的了。
文字公布天下後，風和便想著完善其他各部的職能。
一日。
他在帝都新建的“花園”與象怡，合槍和梅器品嚐石生釀造的美酒。釀酒，這是風和當初在“仙人眺”搶救師允她們時，對著中秋的月亮，與石生和陸餘說好的事。
現在，石生帶人按照風和配製的方子，收集了大量的野生高粱，野薯和改良過的小麥等，跑到冶鐵的基地，秘密研製了三個月，終於釀製出酒來。
喝了一口，風和沒感覺到多辣，便讓象怡品嚐，象怡喝了一口，咽到喉嚨處，便“哇”地一口吐了出來。
風和笑道，剛想說什麼，那麗跑進來，正好被象怡吐了一身，那麗捂著鼻子，摔著手上沾滿的酒液，嚇得臉色蒼白，嚷嚷道：“這是什麼？是毒嗎？”
風和想笑，卻擺正了臉色，命令道：“來，你喝一口，看看裏麵有毒沒得？”