複上三裏餘，直造蠟燭峰坳中。峰參差廉利[22]sup>，人影中度，兀兀欲動。既度，循崖宛轉，連越數重。峰頭土石，往往隨地異色。既而聞梵頌聲，則仰見峰頂遙遙上懸，已出朝天宮右矣。
仍上八裏，造南岩之南天門，趨謁正殿。右轉入殿後，崇崖嵌空，如懸廊複道，蜿蜒山半，下臨無際，是名南岩[23]sup>，亦名紫霄岩，為三十六岩之最，天柱峰正當其麵。自岩還至殿左，曆級塢中，數抱鬆杉，連陰挺秀。層台孤懸，高峰四眺，是名飛升台。
暮返宮，賄其小徒，複得榔梅六枚。明日再索之，不可得矣。
注釋
[16]鵠峙：形容周圍諸峰如天鵝引頸屹立恭候。
[17]天真：未受人世禮俗影響的大自然的原貌。奧區：中心、腹地。
[18]黃冠：道士所戴束發的冠為黃色，因此道士又別稱黃冠。
[19]觀：道教的廟宇，即道觀。大道觀稱道宮，比宮、觀小者稱道院。
[20]侔（móu）：相同，齊等。
[21]漉（lù）：滲。
[22]廉利：棱角鋒利。
[23]南岩：上為危崖，下臨深壑，為武當山中風景極佳的一岩。現存元代建的天乙真慶宮，明建南天門亦存，附近有飛升台等名勝。
南天門宮一雷公洞一北天門一滴水岩、仙侶岩一竹笆橋
十五日 從南天門宮左趨雷公洞。洞在懸崖間。
餘欲返紫霄，由太子岩曆不二庵，抵五龍。輿者謂迂曲不便[24]sup>，不若由南岩下竹笆橋，可覽滴水岩、仙侶岩諸勝。乃從北天門下，一徑陰森，滴水、仙侶二岩，俱在路左，飛崖上突，泉滴瀝於中，中可容室，皆祠真武。至竹笆橋，始有流泉聲，然不隨澗行。乃依山越嶺，一路多突石危岩，間錯於亂蒨叢翠中[25]sup>，時時放榔梅花，映耀遠近。
注釋
[24]輿（yú）：肩輿，俗稱轎子。輿者即轎夫。
[25]蒨（qiàn）：草盛貌。
白雲、仙龜諸岩一青羊橋一五龍宮—（殿後）自然庵—（殿右）淩虛岩傳經台—（殿左）榔梅台一草店
過白雲、仙龜諸岩，共二十餘裏，循級直下澗底，則青羊橋也。澗即竹笆橋下流，兩崖蓊蔥蔽日，清流延回，橋跨其上，不知流之所去。仰視碧落[26]sup>，宛若甕口。度橋，直上攢天嶺。
五裏，抵五龍宮[27]sup>，規製與紫霄、南岩相伯仲。殿後登山裏許，轉入塢中，得自然庵。已還至殿右，折下塢中，二裏，得淩虛岩。岩倚重巒，臨絕壑，麵對桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如圖畫，為希夷習靜處[28]sup>。前有傳經台，孤瞰壑中，可與飛升作匹。還過殿左，登榔梅台，即下山至草店。
注釋
[26]碧落：道家稱東方天空為碧落，後泛指天空。
[27]五龍宮：在武當山天柱峰以北。始建於唐貞觀年間，稱五龍祠，曆代皆重建。近代已大部被毀，現僅存宮門、紅牆、碑亭、古井、泉池。
[28]希夷：即陳摶（？至九八九），字圖南，亳州真源人。後唐末舉進士不第，隱居於武當山。太平興國中出山，宋太宗甚看重，賜號希夷先生。
華山四麵皆石壁，故峰麓無喬枝異幹；直至峰頂，則鬆柏多合三人圍者；鬆悉五鬣，實大如蓮，間有未墮者，采食之，鮮香殊絕。太和則四山環抱，百裏內密樹森羅，蔽日參天；至近山數十裏內，則異杉老柏合三人抱者，連絡山塢，蓋國禁也。嵩、少之間，平麓上至絕頂，樵伐無遺，獨三將軍樹巍然傑出耳。
山穀川原，候同氣異。餘出嵩、少，始見麥畦青；至陝州，杏始花，柳色依依向人；入潼關，則驛路既平，垂楊夾道，梨李參差矣；及轉入泓峪，而層冰積雪，猶滿澗穀，真春風所不度也。過塢底岔，複見杏花；出龍駒寨，桃雨柳煙，所在都有。
忽憶日已清明，不勝景物悴情[29]sup>。遂自草店，越二十四日，浴佛後一日抵家[30]sup>。以太和榔梅為老母壽[31]sup>。
注釋
[29]悴（cuì）：憂傷。
[30]浴佛日：相傳農曆四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常於此日設會誦經，並用香水洗浴佛像，故稱這一天為浴佛節。浴佛後一日即農曆四月初九日。
[31]壽：用物獻給長者祝壽。