懷素在巴蜀明悟的時候，淨心寺的禪七也恰好結束。
最後一連四個禪七一共二十八天，實在讓參與的眾多僧人疲憊欲死。
每天隻睡四個小時，每天要走上三十公裏的行香，先前七天都讓眾多僧人覺得太過艱苦嚴厲，何況這是一連二十八天。
可這次禪七，也是參與人數最多的，一共四十七名行字輩弟子參與。
養好身體的行難、行神，還有參加過前幾次禪七的弟子，竟然有大半都參與了這最後一次。
無他，雖然艱苦，但每個人的進步也是真真切切感受到的。
這一個冬天的禪七，讓所有的人都進步了一大截。
行字輩的弟子無論心性還是氣質，都與先前有了極大的變化。
若是先前有人到淨心寺，還覺得兩級分化嚴重。法師眾多，但下層弟子大多修為淺薄，給人感覺頭重腳輕。
可如今再來淨心寺，則會驚訝的發現僅僅一個冬天過去，淨心寺的根基竟然變的如此深厚。眾多弟子中不但出現了兩個20多歲的法師，還有幾名也摸到了門檻。
除此之外，很多弟子在各大寺院也是中堅層了。
這樣的速度，不可謂不快，不過這也是禪宗的特點，明心見性，見性成佛。
哪怕一天佛都沒念過的人，若是機緣巧合之下，也有可能突然頓悟，立地成佛。這種事在禪宗曆史上也多次發生。
這次禪七剛剛結束，又有五個弟子被送入藥師院。
這是因為每日打坐引動了氣機，氣血旺盛起來，衝擊病灶，所以哪怕平日很健康的人，在禪七的時候也很可能生病。尤其身體內有著隱患的人更是如此。
也正因為如此，素問才將禪七分為四部分，先是三個單獨的禪七，最後是個四輪連續進行。
在前麵三輪，讓眾人先適應了一下，隨後那四輪才是真的艱苦。
否則若是像一般寺院那樣直接一個四十九天的禪七，估計寺中僧人要倒下大半。
盡管如此，還有著寺院健康+2的加成，每次禪七的時候都有幾個人躺下。
好在七輪禪七結束了，眾人在出了禪堂之後，呼吸著外麵的新鮮空氣，感受著撲麵而來的寒風，都感覺大生自在之感，說是自由的味道也不為過。
有好幾個人當即就站在那裏不動，又入了定中。
第二天開始，前來上香的香客發現早課時，住持與那些僧人出現在正殿之中。
七個禪七，加上中間休息的三天，整整五十二天，素問和道衍、常觀等法師連麵都沒露過，寺中僧人也少了一半，後麵一個月更是少了大半。
聽說他們是在打“禪七”，不過眾多香客並不明白這個禪七是什麼意思。
後來才從一些僧人口中聽到隻言片語，在心驚於禪七的艱苦與嚴厲的同時，也是好奇這般修行的效果。
今天看到寺中眾僧人全都在場，眾多善信與香客仔細看了後發現雖然住持等眾多法師沒什麼變化，但許多弟子變化極大。
但若是說在哪裏有變化，他們也說不出太多來。隻是感覺他們消瘦卻精神了許多，而且似乎更加幹淨了，是的，整個人上上下下從裏到外的幹淨了，仿佛整個人都被洗滌了一遍。