“我佛門十重戒是什麼？”素問又問。
“不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。”兩人皆道。
在說到“不淫戒”的時候，兩人聲音都有了一點變化。
素問又問二人：“戒律是什麼？”
這次與上次不同，上個問題是戒律的內容，這次問的卻是戒律本身的含義。
“修行的基礎！”
“約束自身的典範！”
二人都是回答。
“也對，也不對。”素問對二人說道，說罷就扔下二人出門而去，留下二人麵麵相覷不知道怎麼回事。
過了十幾分鍾，素問手中拿著一個木桶回來。
將那木桶在房間中裝滿水放到兩人眼前：“這桶就是戒律。”
“這水就是修行！”
“有這個木桶在，才能保證裏麵的水不漏出來，越繼續越多。
有戒律在，才能保證你們的修行不偏離佛道，在正確的路上。
如果這個桶破了，那麼裏麵的水就漏光了。”
素問說著話，手指在木桶上按了一下。隻聽一聲輕響，桶中的水就沿著一個指頭大的小孔漏了出來，滿地都是。
“戒律的宗旨就說白了就是‘止惡行善’。
隻有止息惡行，才能勤修善法，隻有精進戒行，遵奉佛製，才能使身口意三業清淨，戒行無染，而不至於墮惡道，若依戒修定，由定發慧，即能斷除無明，乃至趨向於佛道。
因此戒定慧三學，戒律為首。”
兩人皆是沉默點頭，兩人自然知道戒律的含義，心中也在想素問為什麼要重點說這些，是要嚴懲兩人麼？
若是素問嚴懲兩人，兩人自然會欣然接受。不過心中卻也會有些複雜的情緒。
兩人破戒後心中有著負罪感，也有自己一直堅守的東西被打破之後，心中空落落的感覺。
就像有的人一直遵守著道德和法律的約束，如果他一直堅守著，那麼也許可以堅守一生。但有一次突破後，那麼這種約束在他們心中就並不是那麼牢不可破了，約束也會減弱很多。
比如說貪汙犯，當他們貪汙第一次以後，就再也收不住手了，就是這個道理。
可二人又是奉命外出辦事，不敵對方被擒後，被下了藥才會破戒，並不是主觀想要破戒。
這就讓兩人心中既痛苦又矛盾。
素問自然知道這點，所以才會這麼麻煩的來解決這個事情，才會先讓他們自己思考兩天才來解決這個事情。
“戒律的意義其實我不說，你們也都知道。”
“請住持責罰！”兩人突然開口，主動請求責罰。
“先不提責罰。我還想要問你二人，我禪宗的主張是什麼？”素問問道。
“直指本心，見性成佛。”兩人皆道。
這八個字，道明了禪宗真義，也是禪宗與其他宗最大的不同。
“那麼戒律與見性有什麼關聯？”
素問見兩人在思索，直接說道：“戒律是工具，是讓你們維持清淨心，尋找真我的工具。在戒律的約束下，你們才能夠不走上歧途，始終在水桶的範圍內。”