“慧能祖師可以聞經頓悟，相比而言，不少僧人潛心修行數十年，依然難解其中真意。這和智力、心性、勤勉都沒有關係。所以，雲大師認為，顧愷之繪這幅畫的狀態和六祖的頓悟都有相似之處。這本質上來說是一種信息的注入。”
“雲大師不但深通佛法，對現代醫學、物理學也格外關注，他認為所謂腦電波其實是佛教所說的未那時，是眼耳鼻舌身意六識的能量表現，而在這七識之外，佛講阿賴耶識。人平常對這一識是沒有任何感知的，但它會驅動你去想、去做，它會引發前七識。”
“人隻有在完完全全放棄七識之後，才能感受到阿賴耶識，所以頓悟、空明、白日夢都是認知阿賴耶識的法門。作為人存在於大千世界的根本，阿賴耶識最大的特點就是死後不會寂滅，而是存儲在業報輪回之中，所以又被稱藏識。”
“正因為它的存在不受肉體的局限，所以時間和空間對它而言沒有桎梏，所以它可以從宇宙的能量信息之海中接收道一些匪夷所思的東西，而《洛神賦圖》的成因就在於此。”
“我說到這裏，你們應該已經明白了，既然這幅畫是阿賴耶識的物化，那麼激發它同樣需要阿賴耶識，對於生者來說，頓悟需要機緣，而對於死者來說，亡靈就是阿賴耶識的別稱而已。
所以，不論是進行血祭還是利用湘西山區的亡靈激發，都是在做同一件事，就是要收集到足夠的阿賴耶識去對畫中的真意進行識別。”
“這幅畫之所以被曆代的人看中，主要是其中的阿賴耶識展示了另一個時空世界，也可以理解為平行空間或者多維空間，這個世界上的生命是以血肉為能量基礎的，而畫中的另外一個世界確是可以跨越時空，以永生的狀態生存。”
其實，最早發現這個秘密的是上官婉兒的祖父，不過，他隻能算是半解。在經曆了阿賴耶識的神遊之後，一發衝天成為一代人傑。此後100多年，大詩人李賀因為機緣巧合得到了這幅畫，但是因為怕招來禍患，他選擇了犧牲自己，而讓自己的妻子去領悟長生。裴玄靜在浙地感悟到其中的信息之後屍解升仙。
再之後畫被南楚王家族得到，但其實，這幅畫從來都不是繪在紙張、絲帛上，而是以一種信息的形式存儲在一些特定的物體上，而且它會自己轉移，並沒有確定的載體。比如在杭州時，鄭琪從那把刀上發現了畫的信息。至少證明，她的悟性已經到了可入畫的地步。但是，這幅畫並不會被她帶走，準確的說，隻是她的阿賴耶識和畫進行了一次溝通。
但是，當時的情況很明顯，這次溝通並不算是完美。如果是鄭琪當時完全屍解的話，那麼可能後麵就不會出現22號酒吧的慘案了。”
陳潔的話，雖然有些晦澀，但是李旦已經基本明白。原來大家一直在尋尋覓覓的《洛神賦圖》隻是以無形的信息而存在的一種認知。關鍵是，它的出現與消失都是神鬼莫測的。
之前，畫從刀中飛出，鄭琪的感悟也隻是瞬間的，並非完整的感悟和接收。而真正解開的隻有當年的李賀的妻子裴玄靜。而自己作為他們的唯一後人，很可能有某種基因，能夠幫助解開這個畫的真正秘密。